每日精进12

今日收获

今天总算理清了四个看问题的角度，分别是：

平面镜：问题表象（是什么）；

显微镜：问题背后的底层逻辑（为什么）；

放大镜：底层逻辑解决同类问题（怎么运用）；

望远镜：运用底层逻辑解决跨界问题（怎么迁移运用）。

然后终于明白了，为什么自己这半年来的课外学习会改变自己的看问题的态度和角度。

每日精进12

学习哲学、理学、经济学，其实是在给显微镜升级，把问题放大更高量级的倍数，找到问题最根本的东西，你可以用各种名词来表示这最根本的东西，比如“本质、底层逻辑、第一性原理”……

《好好说话》这本书里边就回答了这样的问题，为什么总感觉肚里有话，但就是表达不清晰？为什么学了那么多的说话技巧依然说话不得体？

书中给出的答案是：不善于说话的原因不是嘴巴出了问题，而是思考出了问题。语言就是思考的全部，一个人的语言边界就是他思考的边界。

沟通的时候权力在流动。因为沟通偏重的是理解；说服的时候权力在对方的手中，因为说服偏重的是改变，让对方接受我们的思想；谈判时候的权力在双方，因为谈判偏重的是协调；演讲是权力的形成，就是形成话语权的过程；辩论的时候权力在他方，观众才有权力决定胜负。

当你找到问题最核心的原理、本质、底层逻辑时……这个最根本的东西就能真正的从根本上解决你的问题，否则不知道“为什么”，不知道原理，仅仅停留在技巧上就容易出现在这个问题上好使，在另外一个问题就不灵了。

升级显微镜，相关的书籍有《世界观》台湾版，《一颗经济学》，《经济学通识》，《万万没想到》，《智识分子》，《魔鬼经济学》，《好好学习》……

学习历史、科技、政治，你会看到，聪明人是如何从一个大尺度的视角来看事物的演化。

赫拉利在《人类简史》中回答了人类从哪来，经济从哪来，公司从哪来，让你明明白白知道这些东西是怎么产生的。如果没有望远镜，尺度不够宽，就很难跳出问题本身找到令人满意的答案。

你也许会问，我们的生活跟历史学有多大的关系呢？关系大不大这个不好说，但是可以肯定的是，在生活中很多问题要解决，需要用到高阶望远镜。

升级你的望远镜，相关的书籍有《极简人类史》，《未来简史》，《文明之光》，《失控》，《科技想要什么》，《必然》……

每日精进12

刚开始学习会处于一种不知道在学什么的状态，很多概念也不理解，但是心里面总有个声音“多学点总没有错的”，当达到某个临界点时，那种豁然开朗的快感，是其他人没办法体验到的。

同样基于一个观点，“反正也不知道什么用”，却出现截然相反的选择。第一种，“反正也不知道有什么用，干嘛要那么累学那么多”；第二种，“反正也不知道有什么用，先学学再说吧”。

同样的观点，两种不同的选择，最后的结果也将会是巨大的差异。

正如我当初所相信的，学多了，总会明白的。为什么总会明白的？

曾经听过一句话，“你不明白，是因为你书读的不够多”，现在想明白了。

道德经里有句话：名可名非常名。什么意思呢？简单来说就是世间万物刚开始是没有名字的，你看到一个水果，刚开始你并不知道它叫什么，然后人类主观地给它取了一个名字，中国人叫它“苹果”，英国人叫它“apple”，日本人叫它“リンゴ”，虽然叫法不同，但我们都知道它是“苹果”这个物体。

因为苹果很常见，大家都知道它叫“苹果”，然而当你第一次遇到一个复杂的概念时，往往会一脸懵逼，我第一次看到“非连续性”这个词的时候就是这样的状态，怎么也理解不了。

这时候怎么办呢？把难懂的这个概念放下，去看看其他领域的风景。复杂难懂高深的概念就像大树最顶端的果实，你只有把那些能理解、能吃透的知识慢慢地架成梯子，才能摘到那顶端的果实。

好读书，不求甚解。