很平常的一天，我几乎忘记了天气，也忘记了学习的内容，更忘记了因何从课堂岔开去。
似乎，这些并不重要。
重要的是学生的一个提问，他是一个小个子男生，抱着《狼图腾》当馒头吃的孩子。
他似遮似掩的举起了手。
“老师，你怕死吗？”
教室里一下子安静下来，虽然他的声音很小，但是同学们还是听到了，这也许是他们很多人内心都曾有过却未能当众提出的问题。亦或是已经深扎于内心，为之困惑不止的问题。
每个人都会想这个问题，尤其是在此时——13、14岁。
生命如何而来，不得而知。
生命何时而去，不甚了了，必然要去是一个不争的事实。
每一个到底拥有多少时间，生命的长度更是一个谜。
……
诸如此类问题，何止于孩子，这些问题也常常浮于我们心灵深处，只是一直睡着，睡着，若休眠一般，偶尔醒来，瞬间再次睡去。
教室里，继续沉寂着。
我陷入了思考，一边思考一边踱步，我想确认自己最真实的感受，我在搜索藏于心底的答案。
这个问题，差不多也在这个年龄时，我就想过，那时因为眼见村里几位老人的去世，那时心中骤然生起一丝凄凉：生命终归是要去的。
而由此生出的矛盾是：既然要去，现在所做的一切究竟有何意义？
也就是说表面的一个问题之下，孩子由此而困惑的是人生的意义，活着的意义。
这时，我似乎可以回答他了。
“老师是人，当然怕死，我想过死，也惧怕死，但是我一直忘记了有死这回事。”
忘记死，是每一个人的常态。
说出这样的回答，学生们略感吃惊，他们还小，老师在他们心中的形象还是无比的高大。
他们不太相信，老师会怕什么。
尤其是老师直言相告，自己怕死，这也许是他们不曾想到的。
这样的回答，不是简单的对过去经验的总结，还与最近读的心理学书籍有直接关系。
书里面说死亡一直搔到我们的痒处，对死亡的态度影响着我们的生活和成长方式，也影响着我们衰老和生病的方式。
更重要的是生命与死亡相互依存，它们同时存在，而不是先后发生的。死亡在生命表层之下持续骚动，并对经验和行为产生巨大影响。死亡是焦虑的原始来源，因此也是心理病理的根本源头。
这样看来，男孩的提问不是简单的追问，而是个生命普遍的问题。
关于这个问题，很多伟大的思想家都深入思考并论述过。
我最感兴趣的是他们得出的一个重要的结论：死亡是生命不可分割的一部分，而对死亡的思考会使生命更为充实丰富，而不是使其贫瘠枯竭。尤其是这句话：尽管肉体的死亡会毁掉人，但是死亡的观念却能拯救人。
又是如何来拯救人的呢？
按照海德格尔的说法：一是忘失的存在状态；二是念兹在兹的存在状态。
前者是说人沉浸于日常琐事，专注于生活、工作，任由日常世界摆布，只关心事物应该的样子。
我跟学生说忘记了死亡，就是因为日常琐事占据了大部分内存，没有内存再去想思死亡的事情。
后者是说人着眼于事物本来的样子，并为之感到新奇，换句话说就是去生命保持好奇之心，发现生命之美，让生命富有价值。
我想这是人能通过死亡拯救自己的关键。
也就是从消积的结果转到积极的构建中来。
也许，生命最富有乐趣的地方就在于他们是一个问号，充满了不确定，正因为不确定性，才有追求确定的必要，在不断的确定的过程中获得意义。
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