20191027知慧林一千零一天中西经典诵读打卡（179/100

20191027知慧林一千零一天中西经典诵读打卡（179/1001）；中：《诗经_国风·小雅·伐木》西：《圣经_创世纪》27～30:40

伐木丁丁1，鸟鸣嘤嘤2。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣3，犹求友声。矧伊人矣4，不求友生？神之听之5，终和且平6！

伐木许许7，酾酒有藇8。既有肥羜9，以速诸父10。宁适不来11？微我弗顾12！於粲洒扫13!陈馈八簋14。既有肥牡15，以速诸舅16。宁适不来？微我有咎17!。

伐木于阪，酾酒有衍18。笾豆有践19，兄弟无远！民之失德20，乾餱以愆21。有酒湑我22，无酒酤我23。坎坎鼓我24，蹲蹲舞我25。迨我暇矣26，饮此湑矣！[5] [4]

注释

丁（zhēng）丁：砍树的声音。

嘤嘤：鸟叫的声音。

相：审视，端详。

矧（shěn）：况且。伊：你。

听之：听到此事。

终……且……：既……又……。

许（hǔ）许：砍伐树木的声音。

酾酒：筛酒。酾（shī），过滤。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的样子。藇（xù），甘美，或释为“溢貌”。

羜（zhù）：小羊羔。

速：邀请。

宁：宁可。适：恰巧。

微：非。弗顾：不顾念。

於（wū）：叹词。粲：光明、鲜明的样子。埽：同“扫”。

陈：陈列。馈（kuì）：食物。簋（guǐ）：古时盛放食物用的圆形器皿。

牡：雄畜，诗中指公羊。

诸舅：异姓亲友。

咎：过错。

有衍：即“衍衍”，满溢的样子。

笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。

民：人。

乾餱（hóu）：干粮。愆（qiān）：过错，过失。

湑（xǔ）：滤酒。

酤：买酒。

坎坎：鼓声。

蹲蹲：舞姿。

迨（dài）：等待。[4]

白话译文

咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。

伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。

伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。

30以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，

31也做了美味，拿来给他父亲，说：“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”

32他父亲以撒对他说：“你是谁？”他说：“我是你的长子以扫。”

33以撒就大大的战兢，说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福；他将来也必蒙福。”

34以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说：“我父啊，求你也为我祝福！”

35以撒说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”

36以扫说：“他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次：他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。”以扫又说：“你没有留下为我可祝的福吗？”

37以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你做什么呢？”

38以扫对他父亲说：“父啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福！”以扫就放声而哭。

39他父亲以撒说：地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。

40你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。

这时，以撒才晓得雅各用诡计骗取了他的祝福，但已经迟了，因为祝福是不能再重复，也不能更改的。或是以撒并未收回自己的祝福，从一系列事件里看见了 神的大能与可畏，  神的旨意必定要成就。以撒就大大地战兢，因为此时他认出了，在雅各骗取祝福这件事中有神的旨意和安排。而他很早就知道神救赎的应许是给雅各、而不是给以扫的，神的旨意是不能变更的！因此当以撒知道自己要祝福以扫的定意，是严重抵触了神的旨意时“就大大地战兢”，以撒现在明白这事情的重要性，所以他结论说：“为他祝福，他将来也必蒙福”。这不仅表明以撒相信一经祝福，便不能改变，同时这样的承认也是以撒的信心。做父母的口对孩子的成长是有权柄的，要多说祝福的言语，我们怎么祝福， 神就怎么成就。

謊言的罪真是可怕，它使人不怕人，更不怕神。雅各討好自己的母親，他妄稱神的名，又假借兄弟的名字、身分、外表，因而得到祝福。

表面上看起來以撒似乎是被雅各欺騙的，但從經文看來，他應該是被自己的偏愛及肉體的情慾(貪吃美味)所欺騙，使他寧願違反當時公開祝福所有兒子的習俗。只但因他已經被肉體的喜好－想吃兒子的野味－所控制，以至於他雖用了五種感官包括：觸覺(v. 21)、聽覺(v. 22)、視覺(v. 23)、味覺(v. 25)和嗅覺(v. 27)，仍然無法使他分辨出是大兒子或小兒子(v. 22-23)，所以他就被雅各騙到祝福。肉體的情慾使我們無法分辨屬靈的事，感覺往往也是錯誤的。

以撒使用了身體的五種感官去作判斷，卻忘了一個更重要的感覺器官，就是心靈。