情深意浓，绵绵无期（我们仨读后感）

情深意浓，绵绵无期（我们仨读后感）

   一直以来，想看此书，却终不得愿。某日，图书馆中随手从还书篓里觅得，真是全然不费功夫。对于书中提及的三位先生，真的是不甚了解，且通过此书单纯感受三人之美好深情，也不枉曾经阅读中流下的泪和体会过的疼。略微梳理，感受如下：

   一是恋人相处方式。“一生很短，要跟有趣的人在一起。”两人不仅要在思想和灵魂上有碰撞和交流，也要在繁琐生活的日常中，处处觅得有趣和快乐。确如钱老和杨先生之范，两人总喜欢一起散步，喜欢带“探险”性质的散步，总挑不认识的地方走，走的慢，玩的多，随处都有发现。两人其乐融融的做红烧肉，别有韵味的喝牛奶红茶（自创三合红茶叶：滇红取其香，湖红取其苦，祁红取其色）。出去散步、吃饭，对周边的事和人，格物致知，去探究和想象事物背后的隐藏，这平地里也生出好多故事。

   把精神的乐趣延伸到现实的点点滴滴，俨然将生活过成了快乐。不是说一般人没有这些经历，只是在体验的过程中远不如文中所述之丰富，而且没有从心理上认同此种做法叫做有趣。

   两人之间真正的爱，是自我不断成熟完善，同时也能够帮助他人进步，进而会使自我更加成熟。记得文中提及两人在轮船上讨论法文单词的发音，有点争吵激烈，后来便订下规矩，各持异议，不必求同。两人在相处交往中，要能从对方身上找到闪光点，要能碰撞出思想的火花，也要有值得探讨和争吵的话题，才算完整。

   文中有一处，讨论钱钟书工作去留的问题，杨绛思考后决定“一个人的出处去就，是一辈子的大事，当由自己抉择，我只能陈说我的道理，不该干预，尤其不该强他反抗父母，我记起我们夫妇早先制定的约，决定保留自己的见解，不勉强他”。在生活中互相照顾，在学习中互相促进，在背后默默支持，需要付出的时候无需开口，需要理解的时候也毋用质疑。恋情就是在相处的过程，不断互相帮衬，慢慢磨合，妥协让步，最终找到两人都舒服的平衡点。可惜的是，有些恋人能找到，有些找不到，有些甚至不知道有这个平衡点。

   二是子女教养之法。可见，不管是当代或是什么年代，子女的教养问题，无不是父母的心头挂念。杨绛在钱媛出生前，想过把孩子送到乡下寄养，但当孩子抱在怀里，吸吮乳汁的时候，哪个母亲忍心放下。不管带在身边有多少不方便，不管带孩子花费自己多少学习思考的时间，亲情之爱就是这样默默的粘连。

   钱媛小时肠胃不好，母亲告诉她什么东西不能吃，她就不吃，只是看着别人吃。可是孩子“眼边挂着的一滴小眼泪”，谁又能不心疼呢。父母与子女之间，不管是一起生活还是长辈晚辈，都是矛盾的纠缠。如有人说过，母亲高兴时会说，这是我姑娘。不高兴时会说，你看你姑娘。

   文中写的都是父母与孩子的日常，却也透露着淡淡的法则。无意中有意，节制却又自由，看似无心插柳，却也长成了参天的大树。其实对于子女教育，我蛮赞同两个观点。一是要培养孩子的阅读习惯。用心去学习、体会和观察孩子的阅读敏感期，指导培养孩子形成看书的爱好，让书籍做孩子终身的益友。二是要培养孩子的记忆力。不能媲美钱家的“过目不忘”，却也通过科学化、系统化的培训，刻意地去培养和丰富孩子的记忆手段，提升记忆力。良好的记忆力，也会让孩子终生受用。

   三是家庭成员相亲相爱。让我想起了大学时的班歌《相亲相爱的一家人》。人常说亲情是血浓于水，但钱老一家三口却是将生活过成了爱，将细节过成了爱，将水也溶成了血液。

   在中国，父母之于子女的爱，好像是天经地义，而父母也默默地将一生付出。其实，我不太赞同这种观点，我认为每个人都有自己的人生，在不同的阶段可能要背负不同的责任，譬如童真无忧玩耍，生养教育子女等等，却万不可将自己与别人的人生绑到一起，茫茫然分不清楚。

   但是文中描述的三人相亲相爱，却让人感到平淡又甜蜜，幸福到完美，丝毫没有尴尬。但是一个人怀念仨的时候，却又痛到骨子里，心里涌出无数颗饱含泪水的眼睛。钱钟书与女儿是最好的哥们，从小玩耍到大，在万里长梦中，最后深情的一句“叫阿圆回去，回家去”。钱媛对母亲说“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回到自己家里去。娘…娘…”。母亲面对女儿的离去，心里想着“现在她什么病都不怕了，什么都不用着急了，也不用起早贪黑忙个没完没了了。自从生了阿圆，永远牵心挂肚肠，以后就不用牵挂了”。在母亲眼里，永远难以忘记的，是女儿一声温软亲热的“娘”，是女儿满面鲜花一样的笑容。

   医院里的钱媛在去世前不久，她还担心妈妈照顾不了自己，挂念妈妈的一日三餐，特意写信教妈妈怎样做简易饭食，而她自己已经不能进食。在书末，是钱媛为爸爸的各种画像，都是看书、睡觉、听音乐的日常，却无不饱含深情，让读者感叹宛如昨日。

情深意浓，绵绵无期（我们仨读后感）

   漫漫白话不再细说，且用杨先生自己在文中写到的一段话表白。“我觉得我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说，我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨”。

   四是个人的自我实现。在那个颠沛流离的时代，钱家三人共有的品性是坚持和坚强，三人不管任何时候，都从未放弃学习和工作。

   在海外留学期间，夫妻俩用一切可以利用的时间来看书学习，读英文、法文、德文、意大利文，而我们现在学个英语就连连叫苦，真是羞煞我也。用两个小时来会客，会觉得耽误了学习看书的时间，心里暗暗叫苦，我们终于可以理解何为“求知若渴”。在人心恍恍的动荡时期，钱老参加毛选翻译，完成《宋词选注》、《管锥编》，杨先生也翻译了《吉尔布拉斯》、《堂吉诃德》等等。文中对那个时代的动荡描述很贴切、很形象，“我们惊愕地发现，发动起来的群众，就像通了电的机器人，都随着按钮统一行动，都不是个人了。人都变了”。

   钱媛也是一样的坚持和坚强，一刻未放弃学习和工作，让我们心中不禁感叹。她住院的后期，只能仰卧硬床板上，她还偷功夫工作并阅读，还让阿姨扶着纸板，给父母写信。钱媛还曾让母亲把《我们仨》的题目让给她写，在她去世前已完成了五篇的写作。

   此外，文中还提及一处我爱我的祖国的告白，摘录至此。“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人”。我爱我的家人，我爱我的祖国，简单而纯粹，没有浮夸的伟大，也没有片面的狭隘。

   通篇看来，书中文字感触最深，最触痛灵魂的是关于古驿道一程又一程的送别。表述方式很奇特，如梦似幻，却又如此贴切抑或如此巧妙的击痛到人的灵魂。

   “我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见”。

   三位先生，于业于家于人都是永远的楷模，且盼走好，余下的所有将由后辈代代怀念。