【原文】
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌(jì)讳(huì)，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎(jì)巧，奇物滋起；法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
【译文】
用稳定的状态治理国家，用出其不意的方法用兵打仗，用无事之道取得天下。（平时要稳，打仗要奇，两种状态要学会切换。）我怎么知道这些道理呢？理由在于：天下禁忌太多，人民就越贫困；如果百姓有很多互相攻击的武器，会让社会变得混乱；人们如果智慧太多就会滋生很多稀奇古怪的东西（智慧常常会被用来满足欲望，不如回归质朴）；好的东西太多了盗贼也会越来越多
（生活中的好东西层出不穷，要学会识破诱惑的局，灭掉“心中的盗贼“）；所以圣人说：“我无为人民就自然归化，我虚静而人民就会遵纪守法，我不造事而人民就自然富足，我没有欲望而人民自然质朴。”
（领导者和被领导者存在感应关系，这个关系在生活中也处处存在，比如你的欲望和健康。）
2015-1-16 06:18 道德经第五十七章 [原文] 以正①治国，以奇②用兵，以无事取天下③。吾何以知其然哉...
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本文标题：第五十七章 以正治国
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