本文关键词：辜鸿铭、民国、学霸、狂放预计阅读时间：6分钟
知道辜鸿铭的时候我还很小，几岁已经不记得，只知道看到这个名字很纠结，因为“辜”字我还不认识。好在会用字典，查了半天弄明白了这个姓怎么念。随后便知道了很多他的奇闻异事，以那个年纪的我来看，这简直就是个神一般的存在。
当时我印象最深的是辜鸿铭精通各种外国语言，在北大当教授，见英国人用英语骂，见法国人用法语骂，总之见着哪国人就用哪国语去骂……这不仅是个学霸，还是个无比嚣张的狂人。
于是，我对辜鸿铭有了很深的“感情”，因为他对我的帮助太大。每每和身边的人说起辜鸿铭，基本没人知道，再一讲他的故事，让听的人基本都进入崩溃状态，这老头太牛逼了，讲着他的故事自己都感觉牛逼。于是，靠着这个大学霸，我很长一段时间都很有优越感，虚荣心爆棚，从此走上了不断看书学（zhuang）习（bi）的道路。
这对启蒙阶段的我意义重大，在还没有什么是非观念的时候，心无旁骛的去接受一个人的各种经历，可以感受到更多纯粹而客观的东西。这和带着各种主观意识去判断一个人，那是完全不同的。
比如有人诟病辜鸿铭喜欢小脚，于是大呼：“我是不会喜欢这种人的”。你爱喜欢不喜欢，雨果还睡别人老婆呢，那能怎么样呢？影响他成为大文豪吗？辜鸿铭也一样，喜欢小脚怎么了？耽误他成为那个时期学贯中西的学者吗？拿一些历史局限来评价人，只能说眼光太片面，视野太狭隘。
我们要做的是什么？不好的咱自己心里明白就行，小脚那是摧残女性的封建陋习，睡别人老婆那是极其不道德的行为，仅此而已，这只会让辜鸿铭和雨果这样的人更鲜活和真实。
向学霸学习
带着这样的认知，我从少年时期就知道了当学霸的好处，于是，在看完《中华帝国的最后一个遗老：辜鸿铭》以后，我决定模仿学霸的学习方法，开始买英文原版书来看，第一本买的就是狄更斯的《双城记》。结果——一点儿都不励志——那本英文原版书，我一直也没彻彻底底的看明白过，于是第一本最终变成了最后一本。所以向学霸学习很失败，但学霸的方法还是应该普及一下。
其实辜鸿铭能够会那么多语言跟他所处的环境和经历关系密切，他母亲就是西洋人讲英语和葡萄牙语。辜鸿铭父亲的老板英国人布朗很喜欢他，从小就教他读莎士比亚，10岁的时候还把他带到了英国，从此开始了长达14年的留学之路。这期间他拿下了13个博士学位，精通9种语言，简直比欧洲人还了解欧洲文化。
学霸把自己炼成了块钢，极其精良。这种学习经历想想就可以了，基本没有什么可模仿性。但是为什么还要普及呢？我想普及的是三个要点：
一是良好的环境——不局限在语言环境，良好的学习环境非常重要；
二是最好的资源——要有莎士比亚级的好东西，不怕不懂就怕不好；
三是领先的刺激——比同龄人学的多、学的好，这样的启蒙会带来一生的学习动力。
这是辜鸿铭，也可能是你我，更希望是你我的子女能够享有的学霸待遇。
学霸辜鸿铭
文化大使
在清末，有这么一个人，能让中国文化衔接西方世界，应该当宝贝一样对待，可是辜鸿铭却仅仅在张之洞的手下做了幕僚，主要工作就是翻译，当然也会处理一些洋务。一干就是二十年，这简直就是巨大的浪费。现在我是无法揣测辜鸿铭是什么心态，但我想是不会好受的。
虽然在此之前他翻译了很多中国国学典籍，在西方世界弘扬了中华文明。但远远没有发挥他应有的价值。后来陆陆续续的和各种世界文化也有交流，但那真的不足挂齿，很难称得上是成就。
所以这么一段经历在我看来就是个文化大使的活儿，没有什么实际价值。你说促进了东西方文明的交流吧，也有那么点儿意思，但是留下的东西真的虚无缥缈。按照辜鸿铭对西方世界的了解和钻研中国传统文化的造诣，应该是可以成为一代大家的。但他真的没做到，是个人性格的局限还是说他被历史局限住了？不做妄断，只能心怀惋惜。
在我眼中他还真就不是遗老
之后辜鸿铭也算是正式进入仕途，被授予了一个类似进士的功名。还在宣统时期做了一段时间外交部侍郎，也就是外交部副部长。看着官挺大，但是那个年代的外交部……脑补一下，应该不是很给力。
经典的遗老形象
接着他的遗老形象就要粉墨登场了，这也是辜鸿铭给人的普遍印象。清末那会儿，大家都小辫儿加马褂，辜鸿铭是西装革履小分头的。人家都不留辫子了他留上了，人家都西装革履了，他把马褂穿上了。大家都革命的时候，他跑去支持张勋复辟了。
好好的一个文化大使就这么被扣上了遗老的帽子，很多人对他怪诞、荒唐的定义也由此而来。但我始终不认为他是一个荒唐的遗老，那只是他无奈的表达张狂的方式。辜鸿铭一生著作不多，还大多是英文的，影响最大的还是在德国。在国人眼中他算是个外国人吧？在外国人眼中他却代表了中国文化！他以遗老姿态的坚持，也许正是他想维持的那种，中华文明完胜西方文明给他带来的尊严。
如果当时的中国和西方社会可以平等对话，张狂的辜鸿铭也许就不必用极端到看似荒唐的手段维持那份荣誉，也许他会成为一个平静的文化桥梁，产生更多文化上的贡献。也许他真的会得到诺贝尔奖，而不是被谣传获得过提名。
也许吧，也许……
我看的关于辜鸿铭的第一本书
辜鸿铭，看似狂放的一生，心中又会有多少无奈慨叹……
当他人生最后一次想要站在文化浪潮上的时候，终于重病弥留，他最后看向这个世界的表情会是嘲弄的冷笑，还是黯然的神伤？我想会是后者。
——END——
备注：这本书应该已经没得卖了，豆瓣上都没有，为了纪念一下，我刚刚把书的信息放了上去，表表对辜先生的敬意。
我是削寒，非典型80后。现在只做两件事儿：思考未来&践行当下。
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网友评论
举个例子吧，如果日本当年不走点极端的，也跟我们一样，先玩个中学为体西学为用，结果会如何？我们的结局大家是看到了。
我D建立之后，玩的那一套叫什么破这个砸那个的，现在看来确实很荒唐，但是你能说这没好处吗？上夜校，迅速完成了对公民的最起码的教育，搞各种改革，破除了太多的条条框框，虽然中间确实做了很多的挫事，但是改革之后的中国的高速发展你不能不说与在何种瞎折腾有直接的关系，比如说印度一直在改良改良，改到现在我也没看到良到哪里去。虽然我们造成了很多的损失，虽然我们的激进造成了很多人短时间的大量死亡，但是你觉得印度这么多年的积累性死亡人数少吗？恐怕是远远超过我们吧。而他们什么时候是个头？
多数时候正是为了走中庸，所以才走极端。正如当年鲁迅说的那句话：你要在铁皮屋子里开个窗户，没人乐意，但是你要把房顶拆了，他们会过来和你商量开个窗户吧。