“去就以道，可谓君子矣”意思大概为：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。
你看看这句话多简单啊，说的就是啊，你做官也好，不做官也好，我们以道为原则来选择，这样的人就可以称为君子了！
今天咱就借这句话来拓展一下，说说做人做事，其实做人，做事也是这样啊，都是以道为标准来选择，来评判
比如说一件事是不是好事？一个人是不是好人？这都需要以道为评判，否则的话，您的好事也不一定是好事，你人也不一定是好人
就像我们做善事一样，你说什么事是善事，伤人的事就不是善事了吗？杀人就不是善事了吗？不一定！你杀日本鬼子，那就是善事，重点不在“杀”，而在于杀的合不合道
合道义就是善，不合道义，那就是不善！在这世上那些不懂道理的人，没有道德的人，他们都不是什么好人！这世界上懂道理的人本身就很少，也就是说有道德的人也是很少的，多数的人，无非就是像畜牲一样吃喝玩乐罢了，不咋违人类所定下来的法律，那就算天大的好人了，其实天地不认这种好人，所以说有不少时候才会有好人没好报的现象，因为他本身就不是好人，他怎么会有必须得好报的贪念呢？他们没有好报太正常了
咱们在做任何事的时候，不要抱着某一种行为方式，或者某一种做法，某一种选择，他们并不一定在任何时候都是好的，我可以选择做，也可以选择不做，我可以选择用手打，我也可以选择用脚踢，只要你合适，那都是合道，那都是好！如果该用手拿的时候，你用脚踢，该用脚踢的时候，你用手拿，那样就是不好，就是不合道
已经存在的关系，或者一些的法则方法，那都是一种教条的存在，你可以在合适的时候遵守，也可以在不合适的时候一脚踢开
合道就是符合自然法则，知道自然法则的人才能被称为君子，也就是君子必须有智慧，虽然说这个智慧不一定高到什么程度，但是你必须得有，你不能像平常人一样，你更不能像那些傻乎乎的蠢人，坏人一样，那就是不道德，不君子，那就是小人
事情其实很简单，道德不好也很好解决，社会治理也很好治理，办法有的是，但是那些小人，那些蠢人，他们不按照天地规则去做，他们按照自己的私人欲望去做，他们明知道自己是不对的，是昧良心的，是道德败坏的，依然这样去落实
难就难在人心的过度膨胀！
所以说呀，你看古人把君子那样比喻这样比喻，那样解释这样解释，他们解释的越多，咱们越不知道君子是什么东西，君子其实就是一句话，合道就是君子，不合道就是小人，君子可以有不知道的事情，可以有不会做的事情，也可以有不懂的事情，但是他绝不会违背他所知道的那个道去做
举个例子，有多大能力使多大能力，如果他知道自己没有能力，没有那种能力还硬着头皮去做，那么你这个做法就不合道，说明你就不是个君子
相反的是，如果你给别人派任务，你明知道别人做不好，或者说根本就没有可能性，你还这样安排，说明你这个人就是小人
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