对于盘庚，我们大多知道他迁都到殷，然后就让商朝再次焕发出生机，繁荣富强。那盘庚是在什么样的情况下迁都，他是怎么样劝说商朝人们进行迁都的？
盘庚时，国家正处于内忧外患的处境，内有 王室争权夺利，贵族阶级矛盾的激化，外有天灾，外侵势力的隐患。在这样的情况下，盘庚想到一个行之有效的办法—迁都。但是，这个办法遭到上下人民的一致反对，王室和贵族反对的理由很简单，伤害到他们的利益；百姓的理由亦是一样，之前九世之乱，他们已经搬迁好几次了，这样劳民伤财，他们折腾不起了。
面对民众的一致反对，盘庚应该也是始料未及的，他就对王亲贵族及平民百姓做了一次演说，让他们明白迁都的必要性重要性。盘庚极力申说迁都的好处，前后三次告喻臣民，终于完 成了迁都。《盘庚》（分上、中、下三篇）记述了这次迁徙的经过。上篇记述盘庚迁殷之前告诫群臣的话，中篇是盘庚告诫殷民的话，下篇是迁都后盘庚告诫群臣的话。
从三篇演说，我们可以看到盘庚的说话是极具语言艺术性的，有针对性地进行说服教育工作，善于采用贴切的比喻，深入浅出地讲明道理。
像我们现在耳熟能详的“星星之火，可以燎原”—恐沈于众，若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（就像烈火燎原，人们不得近前，怎能将它扑灭？）、“有条不紊”—若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。（就像网结在纲上，这样才会有条不紊。就像农夫耕田劳作，这样才会获得丰收。）、“洞若观火”—予若观火，予亦拙谋，作乃逸。（我洞察事物虽然如同观火一样，但有时候也会糊涂，由此便放纵了你们。）、“枯木再生”—若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。（就像被伐倒的树木发出新芽，我们这次迁都，是上天让我们在新的都邑里延续我们的生命、广大先王基业。）等成语，皆源自盘庚的这篇诰辞，并一直为后世沿用，表现了盘庚语言的长久魅力。
这些语言，比喻恰到，言简意赅，通俗易懂易于被人们接受，取得了很好的说服效果。盘庚用以比喻的现象与事情，皆为商代人习以为常的现在和事物，从中悟出的正确道理亦是亲切而可信的。
盘庚在演说时也注意到不同的阶层听众要采取不同的口气。盘庚对臣僚说话时，他语气委婉，循循善诱，即使是责怪，也是温而不怒。因为在当时情况下，迁都后还要需要群臣进行后续事情的善后处理。对平民百姓，便显出了领袖的姿态，口气强硬坚决，甚至以断子绝孙（这在古代非同小可！）相要挟，以新的永久家园为诱惑，不容有叛逆。
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