在《道德经》里，惚恍/恍惚是指一种入道的状态，出现在第14章和第21章。第14章讲了道的3个特点：视之不见/夷，听之不闻/希，和搏之不得/微。此三者混而为一，是无状之状，无物之象，名为惚恍。第21章讲道象孔一样有容；道之为物，惟恍惟惚，有象，有物，有精，有信。
从第14章可知，道是一元，也是三元。这也体现了第42章“三生万物”的思想。
从第21章可知，道好象是一个孔/洞/窍，其中有象，有物，是指氣，氣的运行变化产生了象/物；有精，氣聚为精；有信，是指神。道是有生命有意识的，无形无状，又有情有信；无始无终，亘古长存。精氣神可以混而为一，也可互相转化。其聚则有，其散则无，它们是三元的另一名称。
道家还将三元理解为天地水。第32章：天地相合，以降甘露/水。
按照三元天地水的理论，气功入定进入恍惚状态，人体阳阴二氣交会，产生甘露，是非常有益于健康的。而且在这种恍惚状态下，经气的运行不仅清洁气血，改变气质，还会产生某种象，其特点为夷、希、微，这就是内观；通过内观，可以更好了解自己的身心，潜意识层面的自己，这就是见性。
在《道德经》里，惚恍/恍惚是指一种入道的状态，出现在第14章和第21章。第14章讲了道的3个特点：视之不见...
大德的形态行踪，以随着“道”转移的。 “道”这个东西，飘忽不定。 惚惚恍恍，其中却有形象。 恍恍惚惚，其中却有实物...
淅淅沥沥 沥沥淅淅 争争吵吵 吵吵争争 恍恍惚惚 惚惚恍恍 磨磨唧唧 唧唧磨磨 怎一个扰字了得
寂寞沙洲我在思念谁？ 为何半夜醒了难入睡？ 恍恍惚惚惚惚恍恍兮， 清脆铃声回到现实里， 睁眼一看已经六点矣， 赶紧...
恍恍惚惚 恍如隔世 梦里梦外 睁眼闭眼 想的念的 都是你的身影 虽 你我素无多言语 但无声的情感静静生长 你的华...
惚恍 慕篱 寂寥与繁华 在夜色下合唱 凄凉悲伤 月宫的兔子又在 十五的夜里翘首张望 冷月已折磨的你 焦灼发狂 可是...
选修课 突然想起来 现在是大学第一年的第二学期， 自己十八岁 第6757天 叫＊＊＊ 男 陕西人 独生 未婚 无宗...
睁开眼睛，习惯性的拿手机看看，时间是早上四点多，闭上眼想再睡一会。算计再眯到五点多起来，发上面给老妈和老爹...
来惊去亦惊，宠辱若侵城。 上下何为患，吾身执道鸣。 复归无物皦，相伴几人明。 以驭今之有，谁知古始程。
原文：孔德之容，惟道是从。道之为物，恍惚恍惚。惚兮恍兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚...
本文标题：何为惚恍/恍惚？
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