这节课主要总结成本的概念。
成本概念深不可测
成本的概念是靠想象出来的，所以它的变化也很大，而这个变化过程，也形成了一些列不同的成本概念。从普通的成本，会计成本到交易的成本、制度的成本，再到后来讲制度变迁的成本。
这就是从具体到抽象，从个人到社会，从静态到动态之间的变化。但万变不离其宗，它最底层的基石，依然是阿尔钦的：成本就是放弃了的最大代价。
这句话对不学经济学的人来说，大概就是一句及其普通的话，但对学习经济学的人来说，却需要花上4个礼拜才能大致消化的具有深刻含义的一句话。
成本是放弃了的最大代价
成本概念的推进：
比如一棵木材，它用来取暖，就不能拿来盖房子，这是成本最早的概念。
然后扩充，我们盖房子的时候，需要阳光权，可能会产生安静权空气权等问题，这些抽象的资源也要纳入我们对成本的考虑。
讨论成本的时候也讲到过，千万不能只盯着货币成本，而要看到全部的成本。比如，便利店的东西贵，但它给我们带来了许多便利，使得我们获得这些商品的全部成本变得更低。
成本就是放弃了的最大代价，如果没什么课放弃了，也就不存在成本，所以说：沉没成本不是成本。
总结：凡是说成本，我们一定是向前看，而不是向后看。
产品价格和成本无关
最终商品的供求关系，决定了最终商品的价格，而最终商品价格倒过来决定商品生产的原材料成本，而不是我们在会计课程上学到的商品原材料的成本，决定了最终产品的价格。
所有的盈利与亏损都是一次性的
盈利都是横财，都是意外的收入；所有的亏损也都是横祸，都是意外的损失。只要发生了盈利或者亏损，我们对资源未来的使用价值就作出了新的调整，成本也因此相应地进行了调整。所以盈利和亏损永远都是一次性的。
租与寻租的概念
从成本的角度还解释了“租”的含义，租就是租金的租，租就是对资产的付费，而这个资产的供给在一定程度上，是不以付费的变化而变化的，那就是白赚的收入。
寻租的概念是指，企业在向政府争夺垄断性优惠政策的过程当中，也要付出巨大的成本。所以说乞丐也是没有白拿施舍的，乞丐拿施舍的过程本身就耗费了好多的资源。这是寻租的概念，也是从成本的概念中衍生出来的。
社会成本问题引发科斯定律
上几周我们还花了很多时间学习社会成本问题和科斯定律
还学了很多“一方伤害另外一方”的案例，在科斯看来，这些都不是伤害，而是争夺资源的使用。所以科斯说所有的伤害都是相互的，所谓的伤害只不过是资源的争用而已。这时候就产生了一个理想状态下的科斯定律：在交易费用为零的情况下，谁能把资产用得好，资产就会落到谁的手里。
交易费用永远为正
然后，我们再把理想状态加进去一些现实的元素，也就是说，在现实中交易费用永远为正，而且往往都是很高的。
这时候我们就明白，为什么资源、资产和责任的初始界定非常重要。这就是制度、风俗、习惯和法律之所以存在的原因。
交易费用越低越好
交易费用越低越好，那为什么有些发达国家，他们的交易费用反而更高，比如说律师的费用，通信的费用，教育的费用。这是因为落后的地方交易费用表面的确是更低，但是其他无形费用其实是无限大，只是这些隐形费用没有被纳入计算当中。
比方说通信费用，在过去没有互联网的情况下，我们不需要交网费，没有电话的时候也不需要交电话费，没有邮差的时候也不需要交邮差费，但是我们在通信上的交易成本反而是不是相当高啊。
制度费用与制度变迁的费用
所有的交易费用加起来，我们称之为制度的成本。在这个制度下，我们要为学校、教会、商会、家庭、企业、法庭、政府、军队等等这些组织付出费用，这个就被称为制度费用。
从一种制度改变成另外一种制度，这当中也要花费巨大的成本。比如我们原来是用打字机来打字的，现在要用电脑打字会更快。但是你要买一台新电脑，要学习使用电脑，这本身都会有一个成本。这就称之为制度变迁的成本。
存在于想象中的体制成本
经济学家通过不断的比较、不断的想象，形成了一种又一种的成本概念，他们不断的训练出一种能力：看见那些看不见的东西，看见那些看不见的损失，从而优化我们的政策，改善我们的生活。
有个小故事是关于丘吉尔的口才是怎么训练出来的。他以前在印度当兵的时候，就让他爸爸给他寄英国议会的辩论记录。他拿到辩论记录以后，不马上看，而是先看辩题，然后合上辩论记录，想象如果自己是辩论的议员，他会怎么说，他想好后再打开辩论记录看议员是如何辩论的。通过这样的方法，这个过程学习到的就更加深刻。
课后思考：关于成本的概念，你最重要的心得是什么。
成本是放弃了的最大选择，没有选择就没有成本，沉没成本不是成本。
价格是有供需决定的。
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