叹父德行喻 昔时有人，于众人中叹己父德而作是言：我父慈仁，不害不盗。直作实语，兼行布施。时有愚人闻其此语便作是念言：我父德行复过汝父。诸人问言：有何德行，请道其事。愚人答曰：我父小来断绝婬欲，初无染污。众人语言：若断婬欲，云何生汝。深为时人之所怪笑。犹如世间无智之流，欲赞人德。不识其实，反致毁呰。如彼愚者意好叹父，言成过失。此亦如是。
在他人赞扬自己父亲时，他也赞叹我老父守身如玉，看着忍不住笑了。行事言语总是要实事求是，要真正了解的，否则贻笑大方。不过，现实中也有许多人夸夸其谈，而听众并没有足够的智力与知识去识破，便促生了许多伪专家，更为害了很多人。最近在电梯里看到一个广告**暴汗服，美女掀起衣服，汗如水沿衣服滴下，马甲线诱人。这是击中人们通过出汗可轻易减肥的潜意识，估计也诱惑了不少人去尝试。但稍懂中医的人会明白过多的出汗，是损伤津液的。
三重楼喻 往昔之世，有富愚人痴无所知。到馀富家见三重楼高广严丽轩敞疏朗，心生渴仰，即作是念：我有财钱不减于彼，云何顷来而不造作如是之楼。即唤木匠而问言曰：解作彼家端正舍不。木匠答言：是我所作。即便语言：今可为我造楼如彼。是时木匠即便经地垒墼作楼。愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑不能了知而问之言：欲作何等。木匠答言：作三重屋。愚人复言：我不欲下二重之屋。先可为我作最上屋。木匠答言：无有是事。何有不作最下重屋而得造彼第二之屋。不造第二云何得造第三重屋。愚人固言：我今不用下二重屋。必可为我作最上者。时人闻已，便生怪笑，咸作此言：何有不造下第一屋而得上者。譬如世尊四辈弟子，不能精勤修敬三宝，懒惰懈怠欲求道果而作是言：我今不用馀下三果，唯求得彼阿罗汉果。亦为时人之所嗤笑。如彼愚者等无有异。
看到他人房子漂亮，便也想要，但只想要第三层，怎么可能？故事很可笑，可现实中多少人要求速成？期待天上掉馅饼，一夜暴富的有之，各种辅导班陪伴，一心鸡娃的有之，不择手段一心上位的有之，却忘了日积月累，忘了脚踏实地。
婆罗门杀子喻 昔有婆罗门自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达。恃己如此，欲显其德，遂至他国抱儿而哭。有人问婆罗门言：汝何故哭。婆罗门言：今此小儿七日当死。愍其夭伤，以是哭耳。时人语言：人命难知，计算喜错。设七日头或能不死。何为豫哭。婆罗门言：日月可闇，星宿可落。我之所记终无违失。为名利故，至七日头自杀其子，以证己说。时诸世人却后七日闻其儿死，咸皆叹言：真是智者，所言不错。心生信服，悉来致敬。犹如佛之四辈弟子为利养故自称得道。有愚人法杀善男子诈现慈德，故使将来受苦无穷。如婆罗门为验己言，杀子惑世。
上一个故事急于求成，可笑，而这一个故事害人利己可恨！
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