韩非（是战国时期韩国的，远支贵族）是集法家之大成的人物，是法家理论的终极整理和融会贯通者。关于韩非是怎么死的，主要有两种说法，主要出自《史记——老子韩非列传》和《战国策》虽然故事在细节上有所区别，但是所有的说法都指向了一个人，就是秦王赢政，不管是李斯和姚贾进谗言陷害韩非，还是姚贾为了自保而反击韩非的陷害，似乎都是因为臣子的劝说，赢政听信了臣子的话，不分青红皂白的处死了韩非。
但是分析这些说法，似乎都有失偏颇。因为从仅存是史料来看，赢政不能不杀韩非，这也必须杀韩非，因为这关乎秦国的国家利益。
这要从韩非入秦的目的开始说起，这个目的《史记》和《韩非子》两书中，有不同的记载。《史记》中记载是因为秦王欣赏韩非，所以强行向韩王索要韩非，故而韩非入秦。但是《韩非子》一书却有不同的记载，翻开此书，第一章就是韩非和李斯，争论到底要不要吞并韩国。
由此可以综合起来，韩非入秦的目的，第一是带着韩王的目的，前来秦国出使以保存韩国。第二韩非确实在各国之间，享有盛名（韩非融会贯通了法家，的法，势，术三种流派的核心精神。所谓的法就是建立法令用他来治理国家，势就是君王如何保持他权势的方法，术就是君王统御臣下的办法。）秦王也想利用了解他的理论。至于保存韩国的目的，则是韩非这次出使的终极目的，但是这个目的注定是不可能实现的，因为时代变了，在春秋时代一个诸侯国的大臣，去另外一个诸侯国当官，是有可能增进两国邦交的。那是因为春秋时代，在经过早期的混乱以后，各国形成了均势。大国之间互相对峙，小国以侍奉大国求得生存。而且春秋时代，还存留着礼乐文化的残影。所以春秋的战争主题慢慢变成了争霸，而不是灭国并地。而战国时期的战争，则是赤裸裸吞并战争，这样的法则不在适用了。其次各国之间的均势已经打破，在秦昭襄王时期，秦国吞并一半楚国领土，并歼灭赵国主力，而且不断蚕食韩魏的领土。与此同时，秦国实行“麻痹楚齐，吞并三晋（因为韩赵魏，是秦国东出的障碍），威慑燕。”的外交政策，使得六国分崩离析。在这样的大前提下，秦王赢政是不可能保存韩国的。秦国为了自己的国家利益，就必须首先攻灭韩国（离得近，在三晋里最弱，弱到只剩下首都和附近20几个小城）。所以在这个时候，无论韩非自己内心的真实想法是什么？这都不重要，因为他的立场决定了自己必然会受到怀疑。在这个时候，李斯和姚贾就抓住了秦王的这种心理，从而以这个切入点向秦王进言，从而成功的使得韩非被秦王处理掉。
应该说，韩非的死是一个悲剧，同时他也是无数被碾压在秦国战车底下的亡魂之一。
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