在这一部分，我们将看到人性坐标体系。人性很难概括，很多人是灰色的，当你有价值，他呈现的是友善，当你无价值，他呈现的是冷漠，当你损害到他的利益，人性便是恶的。但是，在这之中有例外，那就是人性的底色。如果这个人本性善良，那么他不会伤害人，如果本性恶劣，那可真的可以坏事做尽了。所以人说与人相交，一定先看看他的生命底色是什么。
作者从纵横轴的两个维度，四个象限来说明人性。
纵轴的自恋维度处在上半部分时，是高位的、强大的；处在下半部分时，是低位的、虚弱的。横轴的关系维度处在右侧时是善良的，有爱意；处在左侧时是凶恶的，有恨意。
由此我们还可以区分四个象限：
处在第一象限时，是既强大，又有善意和爱意；
处在第二象限时，是强大的，但有恶意和恨意；
处在第三象限时，是既虚弱，又有恶意和恨意；
处在第四象限时，是虚弱的，但有善意和爱意
人性非常难以量化，而且人非常复杂，并不容易精准地把一个人标记在坐标体系的某个位置，而且人性是善变的，就像上面讲到的，他的友善与否，完全取决于价值。
这就引出一个关键问题——心灵空间。
要特别说明一下，虽然我使用了“恶意”“恨意”这样的字眼，但并不是在说这个坐标体系的某些位置是好的、对的、应该存在的，某些位置乃至象限是坏的、错的、不该存在的。人性的圆满要比人性的好坏更重要，我个人认为，人要试图拥抱人性坐标体系的所有位置。
在道德经中有一句:人人皆之善之为善，斯不善也。我想到，人生就是一场体验，没有坏与好的区别，不是常说吗，秦桧还有三个好朋友呢，每一种生活方式都只是在充盈我们的生命。
人在某一个方向能伸展的程度是有限的。当一个人自恋程度达到满分，权力在最高位或者能力最强时，那他的情感和道德就会是零分。相反，一个极度重感情的人，能力发展也会受损。
这部分暂时还理解不了，不一定对，但或者是说，当一个人用全部的力量朝某人方向去发展时，就会在另一个方向上失衡。
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