《史记.留侯世家》里记载：张良年轻时，曾漫步至下邳的一座桥上，遇一老人。老人故意把鞋扔到桥下，让张良捡来给他穿上。张良非常吃惊，想要打他，但念及他年岁已大，竭力忍住气照办了。老人说：“孺子可教矣。”约张良五日后一早来见。但张良前两次都比老人晚到，受到老人责备。第三次不到半夜便等在桥上，老人大喜，送他一部《太公兵法》，告诉他：“读此则为王者师矣。”
这是关于张良的最著名的一个典故，几乎妇孺皆知。当时人们普遍认为这是上天在佐汉诛秦，故“命令神石为鬼书授人”。但苏轼在《留侯论》里有不同的见解。他认为圯上老人可能是秦朝隐居的高士，出来试探张良的，而且老人的用意也不在授予兵书这件事上。因为张良为报秦灭韩之仇，在秦始皇东巡至博浪沙时，派刺客用铁椎击杀始皇，未获成功。张良匿名逃亡下邳。老人认为张良凭着盖世的才华，不去策划伊尹、姜太公之类安邦定国的谋略，而只想出荆轲、聂政这种行刺的计谋，侥幸脱险没死。所以老人为他感到深深的痛惜，于是用傲慢无礼来狠狠挫辱张良，张良如果能够忍耐的话，日后才能成就大事。结果张良忍耐下来了，所以老人说：“孺子可教也。”
日后，张良果然“秦皇之所不能惊，项籍之所不能怒”，辅佐刘邦完成了大业。
而刘邦正是采纳了张良的建议，在项羽锋芒毕露之时忍耐，保存了实力，静等对方身疲力竭，最后赢得了天下。
这里说的是忍耐在一个人成功中的重要性。试想：一个人在力量薄弱、羽翼未丰之时遭遇强敌压境，除了忍耐又能做什么呢？如果这时你意气用事，逞匹夫之勇，最后只能落个粉身碎骨。所以，在某种意义上，忍耐决不等同于懦弱，它是为了实现自己远大目标而做出的暂时退让。忍耐的过程就是一个积蓄力量，不断壮大自己的过程，也是一个麻痹敌人，使其士气衰落的过程。越王勾践卧薪尝胆，三年不倦，最终灭吴。
由此我想到现在大学生的就业问题。现在大学生就业成了一个很大的难题，很多大学生毕业即失业。大学生就业难固然有社会方面的原因，随着高校的扩招，大学生的数量逐年增多，而社会却提供不出来那么多的岗位，即供大于求。但是也有大学生自身的原因，一些大学生心态浮躁，眼高手低，这山望着那山高。好不容易找到一个工作却不知道珍惜。要么嫌工资低，要么嫌太苦太累，要么嫌干的活没有含金量，要么嫌管理太严等。在岗位上还没待几个月，公司的业务还不熟悉就拍屁股走人。这样，在社会上扑腾了三年五年，路子不是越走越宽，反而弄得走投无路干脆回家啃老去了。
我觉得在这里我们就需要有一种忍耐的精神，忍耐贫困，忍耐劳累，忍耐失败，忍耐上司的呵责，忍耐鄙夷的目光甚至不公正的待遇。当然这种忍耐不是消极的坐以待毙，不是永远的一蹶不振，如果那样的话，就真的是一个十足的懦夫了。我们是像越王勾践“卧薪尝胆”那样积极的忍耐。首先我们要有一个远大的目标，有一个明确的职业规划。想清楚自己想从事什么，想达到一个什么样的高度。如果没有目标，没有明确的职业规划，那你就会像无头的苍蝇一样乱撞，不管扑腾多长时间，损耗多少精力，结果都是徒劳，你的职业生涯不会有任何进展和改观。然后在忍耐的过程中，我们要注意不断的学习。既要积极的实践，又要不断丰富自己的理论知识。向带自己的师傅学习，向上司学习，向你的同事学习，向你的合作伙伴学习，向你的竞争对手学习，甚至单位里的一个清洁工，你都需要向他们学习。把自己的身姿放低一点，既要向他们学习业务上的能力，又要向他们学习做人做事的方式和道理。不断的吸取教训，积累经验。这样慢慢的你就会从一个在很多事务上一无所知、束手无策的人成长为一个在各方面都胸有成竹、独挡一面的人。等到有一天你自身强大了，羽翼丰满了，还愁没有广阔的天空供你飞翔吗？
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