【原文】“至修身以俟之，乃积德祈天之事。曰修，则身有过恶，皆当治而去之；曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。到此地位，直造先天之境，即此便是实学。”
【直解】至于孟子所说的“修身以俟之”这句话，是指积集功德、祷告上天，以便祈求福报的事。说到“修”字，那么自身所犯的各种过失与罪恶，都应该痛下决心，像治病般地完全予以去除。谈到“俟”字，是说等到修身的功夫深了，命运自然就会转好。那么，若有一丝豪非分的妄想，一丝毫起起落落的念头，都必须完全斩除。到了这种程度，就已经直达圣人不起心动念的境界了，这便是世间最真实受用的学问。
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本文标题：《了凡四训》第一篇.立命之学23
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