～鼎然～
趋向安逸的修行乃至修行生活只能让一个人丧失最终的世间斗志而未必成就最终的出世间修行圆满。
莫要逃离，或刻意减少一切烦忧，而是要深刻认知它们的实相方可成为最终主宰和作用它们的主人。
我从来不相信如今的佛教能够从根本改变人类，因为人性的多变注定让这样的佛教及其精美绝伦的禅定智慧成为世俗人乃至传播者满足世间快乐的一种工具罢了，而冥灭了它的出世间之性。
禅定智慧不需要也无需为世俗人说解它本有智性，更不需要通过各种方便说教来承载一切所谓究竟圆满的解脱之道而全全满足世俗人的内心世界。
认知苦的实相就无需去逃避或远离它，就像我们误以为向外抓取太多，就会生起太多烦恼反之就会获得快意。这是一种极其愚蠢的贪欲心理，目的只不过变相地抓取所谓的快乐而已。
打着佛教或修行乃至道教或道法的世俗人所说教的一切因缘修行悉皆从生死心起。倘若被更多世俗人所接纳就会发生更多可怕的变异种性。这种变异种性几乎发生在那些传播者身上，也一定会淹没或冥灭真实的禅定智慧。
禅定修行，不是获取最终的快乐，也不是伴随自然性而呈现的自在，更不是依附（加持）所谓的智者证得终究的圆满。
人的一生不过百年，而这百年的活法都是依靠幻生的意识本相（记忆知见）存活着。所以无论那个世人多么富有，还是精神导师，还是权贵多多，还是大师法王，其实都是在可怜巴巴地相互依靠而活。
倘若处于静态的禅坐而能或才能清楚地看到心念实相的话，那么能看到它们实相的心，就注定是一个禅坐的做作者自生出来的妄想心力。
在鼎然的禅定世界里能够呈现出来的几乎占满了鼎然禅定空间的只有高性能的能量场而不再生境（作用触受的心性）能够摄受所有想思不自生、不依它生、不自造，不依它造的一切悟境。
当鼎然遭遇因外界而给自己带来苦恼的情绪是不会加以遏制或刻意减少再次的抓取以此来安抚内心的平静趋于所谓的安乐，这样的修行方式，只适合世俗人暂时安住的一种心灵鸡汤，但针对禅定修炼者来说是可怕的安住。
禅定修炼（三摩地）的轨迹，就是认知——深刻认知——破除本相——回归寂静——作用认知——持久性的认知寂静。
这个世间最可怕的心灵毒鸡汤莫过于一切宗教色彩沉淀下来的说教言语，包括如今的佛教。它们只针对世俗人而行之有效的，但凡禅定修炼者早已经置若罔闻了。
最后：
鼎然祝愿与鼎然有缘的人新年快乐，心性明朗！更愿长久跟随鼎然修炼禅定三摩地的学生们定智广增，深达寂静！
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