境由心生

      从去年三月份开始上班，到现在，一年多了，期间没少上中班和夜班，中班是晚上十二点回家，夜班是夜里十二点从家走。因为信封佛教，说六道，说因果，说普度众生，所以行夜路，心中常常想，也许有别的众生在我身边，虽然看不到，但是仍要心怀恭敬。常常口中念着《心经》，一方面能收摄念头，另一方面也希望在路上碰上的众生能够因我所念的《心经》收益。所以并无半点害怕。邻居亲朋听说我上夜班或者十二点多才回家，问我害不害怕，我说不害怕，那有什么好怕。

      但是，前天夜班，手受伤了，但是活还要干，心情很乱，翻看简书推文，有一篇说的是民间故事《四鬼抬轿》，说的是一家四口因负债累累全家自杀，只剩一个老头，儿子孙子都没了，老人也没别的办法，就把四个人的尸骨埋在院子的四个角，后来有一户四川人想在那里定居，打听后，以极低的价钱买了那个院子，还在家里养了鸡和狗、开了小卖店。结果从住进去没一个月，一家四口也分分死了，说的是这个院子的风水形成了四鬼抬轿的情形。也不知道是文章写的太好，还是怎么回事，我看的毛骨悚然，再去车间时是凌晨四点多，只有不到一百米的路程，我却走的紧张无比，心像揪着一样，害怕极了。

      到了早上六点多，天亮了，再走那天路，心情又恢复了平静，但是还刻意回味了一下晚上走时的情形。不禁感叹，真是境由心生哪，心中是佛教的信仰时，知道身边有别的众生，但是并不害怕，因为一切自有因果，而且认为善总比恶多，所以心中坦荡。而当以那片文章所提到的情形为信仰时，你会觉得“鬼”是恶的，是会无缘无故害人的，所以会心生害怕。

      不同的信仰，会有不同的行为。以前只是囫囵吞枣，觉得佛教和中国本土文化没有什么区别，知道听一个佛学讲座，谈的是各种信仰对于人“生从何处来，死向何处去”分别是怎样的说法。

      说，中国古人提倡“两世说”：阳间和阴间。人死后会去阴间，然后还和阳间对应的，所以电视剧中常有临死之人感慨说要与死去的亲人相会了。有这种信仰的人，就会为了祖先约束自己的行为，她们说，光宗耀祖、无脸见死去的某某某、说“积善之家必有余庆、积不善之家必有余殃”、说“祖先庇佑”等等。

      说，佛教提倡的是三世说（多世说），就是说人死了之后，会再次投胎，一而再再而三，无穷无尽，在六道里轮回，非常痛苦。而具体到哪一道去，会遵循因果。因此有“菩萨畏因，众生畏果”。信奉佛教的人，行为上就会守戒律、慈悲为怀，这种慈悲不再局限在一个家庭，而是与他/她碰到的每一个众生“无缘大慈，同体大悲”。