顺天意者，义政也；反天意者，力政也。然义政将奈何哉？子墨子言曰：处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱，贵者不傲贱，多诈者不欺愚。此必上利于天，中利于鬼，下利于人。三利无所不利，故举天下美名加之，谓之圣王……三不利无所利，故举天下恶名加之，谓之暴王。
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顺从天意的措施，就是正义的善政；违反天意的措施，也就是暴政了啊。那么既然是善政应该怎样去做呢？墨子先生说的是：“处在大国地位的国家不去攻打小的国家，处于大家族地位的不欺负掠夺小地家族，势力强大的不强迫弱小的，高贵的人们不傲视瞧不起贫穷的人，聪明狡猾的人不欺压凌辱愚笨的人。这样的局面一定是对上来说有利于天神，对中有利于鬼神大人，对下也是有利于民众们的。有了这三方面的好处，也就没有什么任何不利的因素了。正因为如此上天才把天下最好的名声赋予给他，称他们为圣贤的君王。
但是暴力政治却与此恰恰不同，他们的言论依据就不是这样的，做出的行动跟这个相反，就如同往不同的方向驰骋。处于大国地位的国家喜好攻伐小国，处于大家族地位的仗势欺人专门掠夺小家族，强大的强迫弱小的人，高贵的傲视贫穷的人，聪明的欺压愚笨的人，这对上既不利于天神，对中也不利于鬼神，对下还不利于民众们。有了对这三者的都不利就会对什么都不利了，所以上天就会把天下最坏的名声加给他，并称他们为暴虐的君王。”
正反对比之下，道理变得浅显易懂，人世间没有随随便便成功的人，都需要思想方向正确是指导引导领导毋庸讳言。
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