本人谈不上研究，但也读了不少哲学书籍。崇尚一众哲人对“生死”绝妙的体系性论证和字里行间透露出的洒脱与飘逸！于是，当看到“身体健康”“长命百岁”等祝辞，听到“身体健康”“活得长才是王道”之类的告诫，内心升起鄙视链的最高级别。尤其看到以研究哲学为饭碗的人对养生类的戒律偏听偏信，更是莫名惊诧和无限悲悯！
于是，我一直以为，自己对死亡是免疫而超凡脱俗的。蔑视“吾生也有涯”的规定与限制。接到体检要求复检的通知，比起同样接到通知从而花容失色的先生，我开玩笑说是应该买一笔巨额保险，确保你们爷儿俩衣食无忧；先生讽刺：“这证明你最害怕死亡”；到医院做肾结石摘除，在签订一大堆生死状的时候，我一字不看刷刷落笔，并调侃医护人员：“没出问题，我不必看，出了问题，我没机会看。”并将所有帐号密码告知先生，当是立了遗嘱。先生再次讽刺：“你从容不迫处理这些事情，恰恰证明你最害怕死亡！”
我怒了！为先生用肤浅践踏我的崇高而捶胸顿足！我以为这个世界，就他不能理解我这颗高贵的灵魂！
今天到医院做某部位的检查。看到医生凝重的表情，我开玩笑说：
“如果是癌症，立马回家，该干嘛干嘛，我最不惧怕死亡。”
“切！这么说，证明你很怕死！”面无表情的医生从牙缝里丝丝冒出的不屑，摧毁了我的从容与自信。
一直教授《形式逻辑》且多次阅读《精神现象学》第一章的我，开始认真思考“语旨”“语谓”和“意谓”的乖张分离问题。
有时候，你想要通过语言建构你希望展示给他者的东西，也就是“语旨”，却恰到好处的背叛了你的目的。它能够表达的——语谓，和内在的规定性——意谓，刚好是你要竭尽全力掩饰的！
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