慧能隐姓埋名十五年后，来到广州法性寺，正遇印宗法师讲经。当时有风吹过，广场的旗子摇动不止。有僧人说是风在动，还有僧人说是旗在动，两人争持不下。慧能说，不是风动，不是旗动，是心在动。印宗听闻，请到房内讨论佛法。慧能说道，禅宗不论禅定解脱，因为这是二法，不是佛法，佛法是不二之法。于是就有如下对话。
言：犯四重禁，作五逆罪，及一阐提等，当断善根佛性否？佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二。一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是佛性。
这段对话，讲清了世间一切法的缘由。世间之法皆为善恶而定，善与不善，定与不定都可称为二。世人总喜欢一分为二，常人和非常人，好人和坏人等等，如此就有了上下之分，以及拿住他人的办法。本性无二，佛性不分这些。所以凡夫见二，在里面颠倒黑白的挣扎。智者在蠢事对面想办法，反其道而行之，跳出二法的无底洞，无二对二，成就佛道。
禅定解脱是二法，此说在佛教界可谓是振聋发聩。楞严经里明确讲，因戒生定，因定发慧。所以打坐以静心，心定以悟道，是金科玉律。然而慧能却说，用不着，太麻烦，这种仪式也是二，会让人累死在里面。这话不是过来人，不是明心见性的人，是不敢说的。
六祖慧能的心法是：无念，无相，无住。
善哉！
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