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读《断舍离(心灵篇)》完

读《断舍离(心灵篇)》完

作者: 心悦悟青 | 来源:发表于2019-08-25 09:00 被阅读0次

20190825 《断舍离(心灵篇)》

作者:[日]山下英子 页数: 130/130

软件·微信读书 时长:50分钟

读《断舍离(心灵篇)》完

❣️金句摘录·

1.断舍离是将住所中“不需要、不合适、不舒服”的东西去除掉,替换成“需要、合适、舒服”的东西。在这样的训练过程中,人可以自然而然地接受并喜欢上本来的自己,并且挖掘出原本的自我。总而言之,就是找回自我肯定的感觉。前一本《断舍离》的主题是通过整理物品重新审视自己与物品之间的关系,并借此发现自己,重新找回快乐生活的意义。

这本书的主题,则是:通过断舍离得到的能力=俯瞰力。

2.通过斩“断”不必要的物品的流入,“舍”去形同废物的物品,我们就能从物品的拘束中脱“离”出来。“断”与“舍”这两种行动(doing)的交替重复,会带来“离”(being)的状态。到了这时,无论是身体还是精神,都会产生巨大的变化,“俯瞰力”就是此时应运而生的“观点”变化。我们会从以物品为轴心的短视点,转变成以“我”为轴心来正确掌握空间(整体性),并进一步发展成为更深刻的洞察、更高远的观点以及更广阔的视野,俯瞰力就是这样的力量。我们可以借此得到强化,脚踏实地地生活,不再计较幸与不幸。只要亲身实践,就能体会得到。这本书里,囊括了俯瞰力的机制、训练方法和成效在内的详细解说,告诉人们如何有意识地学习并应用俯瞰力。

3.先诊断出物品从身上夺去了多少能量,然后通过减少物品进行自我改善,这就是断舍离的精髓。

4.家务事其实是一项需要极强综合能力的工作,特别是收拾工作,是一连串的选择和决定,是生活能力的证明。

5.赦免并接受现状,认清自己当下所处的位置。

然后把焦点从良心的不安和后悔中转移过来,用加分法生活。

6.看清自己其实是“扔不了”,而并非“不想扔”,这是迈出去的第一步。

以俯瞰的视角掌控全局,认识扔掉的好处。

7.有些人不管到了多少岁,甚至都已经五六十岁了,即便离开了父母的庇护,经济和社会地位都已经独立,却仍然无法摆脱幼年时父母在自己心里植下的观念。而断舍离则让很多这样的人再次获得了离开父母事先为自己铺好的那条路的绝佳契机。

8.纠结和困扰的时候,就是应该进行自我分析的时候。

同样的行为,会因为不同的动机而有所不同。

9.期待本身就是一种责备,完全是一种对自我期待的执著,所以只能招致反效果。

10.家庭就是角力与疗愈的地方,而夫妻就是相互角力与相互疗愈的两者。两个人起初就像正在成形的糖果一样充满了棱角,然后在相互的挤压碰撞中慢慢被磨圆……我们日复一日地重复着这样的互动过程。可是,当有一天,如果这样的关系有可能损害到原本的样貌(圆),那或许就是一段错误的关系。因为可以磨掉的,就只有棱角而已。

11.物品可以反映出我们与同屋共处的人的关系。着手解决自己的问题,试着去尊重对方。

12.勉强表现出来的积极乐观,就等于是在麻痹自己。

如果能够接纳不舒适或罪恶感,并且勇敢面对,感恩之情就会自然涌上心头。

13.自己主动去分析、思考和感觉,做出选择和决定。

断舍离能够让我们重新获得这种已经钝化的能力。

14.断舍离的目的并不在于把东西全都扔出家门,它是一个让人通过直面物品找回真实的自己、勇敢面对自己真情实感的过程,并借助这一过程一点一点地完成自我疗愈。

15.如果你现在十分重视运气,那么这可能就是自认不幸的表现。

16.“人在一生中一定会遇到应该遇见的人,而且既不会早一秒,也不会晚一秒。”

“缘不求即不生。内在没有渴望的心,即使此人就在面前,缘亦无从生起。”

17.要冲破幸与不幸的瓶颈。

快乐生活的秘诀,在于心怀纯粹的确信与梦想,勇敢地过活。

18.俯瞰力。

这是一种站在高处,以广阔的视野,用整体的观点来掌握事物的能力,是瞬间掌握当下“需要、合适、舒服”的东西,有意识、自在、果敢地度过人生的力量。

19.断舍离是给自己加分的方法。

通过“离”,得到俯瞰的能力。

20.冥想可以说是一种以想象的方式帮助我们学习俯瞰力的技巧。

俯瞰力是在“离”的状态下所获得的技巧,可以通过日常训练来学习

21.俯瞰力能加深对他人的理解。

试着从自我轴心转移到他人轴心,就能在各种情况中灵活自在地应对。

❤️22.01其一 保质期、保存期,意识到自己内心的热情

以期限作为“舍”的标准是很有用的。食物的话就是保质期,消耗品的话就是保存期。除此之外的物品,就以自己心中的热情是否冷却为标准,答案就在自己心中。

02其二 禁止“暂时”、“随便”、“大概”

买东西时暧昧不清的动机是导致物品大量囤积的罪魁祸首。这些东西绝大部分都是连想要在何时何地、如何使用都不明确的。如果我们被特别喜欢的物品包围着,那么住所的“气”就会变得更清澈。

03其三 要打造“自己的住所”,而非“物品的住所”

自己是“主”的地位,而物品则是“从”的地位。物品、家、自己都能自由呼吸的闲适宽敞的空间,是人类生活的基本保障。觉得被物品包围着更舒适的人,有必要分析一下为什么会有这种感觉。

23.追求美是身为人类的我们所共有的一种欲望。

24.正因为活在这样的时代里,我们更有必要回到我们存在的原点——叫做“生命”的根基。

25.劝戒是人应该做的事,是一种精选;禁戒是人不应该做的事,是一种持戒。

断舍离是一种减法哲学,这里需要注意的是禁戒。而人们往往会主动关注劝戒,也就是应该做的事。

26.刚刚开始去做这一切的时候,可惜、犹豫、难舍等感情会一直在头脑中盘旋斗争,常常扔掉的东西又拿回来,总感觉实在是无法舍弃,总感觉扔掉很可惜。但是,如果最终狠下心舍弃后,会发现其实也还好,本来就用不上或者不好的东西,与其它们在阴暗的角落滋生灰尘,那和扔掉又有什么区别呢。

❣️心得感想·

1.扔东西的时候,总是很开心,感觉自己丢掉一样就让自己的心灵感应到了释放。

2.“舍”与“弃”,“断”与“绝”。必须掌握当中每一个字的不同深意。

-每个字其实都有自己的含义在,要注意用词。

3.也不知道为什么,人就是会把真实的自己投射到物品上面。

-也许很简单的事,可是往往被忽略,投射在物品上的思想,也许就是我们自己不曾察觉到内心深处的最真实的自己。

4.物品是自身的投影。它可以成为诊断、治疗、治愈我们内心的工具。

-甚至也是能够更好的了解我们自己的工具。

5.在物品的出与入之间,‘出口’的可惜并不重要,‘入口’的可惜才是真正的可惜呢!

-的确,似乎很多人对断舍离的感觉就是关于减法,其实不是的,减法所形成的加法更加重要。

6.虽然看起来是应该去做的善行,但事实上你是不是正在做一些不该做的事呢?

-我记得雅姐在刚认识的我时候,给我说过类似的话语,虽然我做的看起来是在帮助他人,其实这可能并不是对方想要,那么我又何必自讨没趣的偏执去追求我内心中的“帮助”呢?

7.我认为断舍离是以下面三点来体现生命的机制的。

1.新陈代谢。断舍离的行动和状态,可以比喻为“断”是减肥,“舍”是排毒,“离”是代谢。

2.找回感应力。不放弃分析、思考、感觉的权利,特别是找回生命本来所拥有的感应“舒服不舒服”的能力。

3.全面信赖。信赖自己拥有的新陈代谢和找回感应力的能力,并坚信只要磨炼这些能力,就能自由发挥生命的活力。

8.断舍离把物品堆积、空间流通停滞的状态比喻为便秘,也就是外面的东西不断涌进来、却没有出口的状态。此外,还有一个十分形象的例子,就是减肥。

当盘子里还有很多食物剩下时,你是不是觉得“可惜”,然后把它们硬塞进肚子里呢?事实上,你的身体已经满足了,可你却还是勉强继续吃,这就等于是把自己的胃当成了垃圾桶。这种情况下,如果不用理智判断,而是依靠真实的感觉,就会自然而然地怀着“对不起,我已经吃饱了,谢谢招待”的想法,把吃不下的东西丢掉。因为这时就算把剩的食物都装进肚子里,也掩盖不了“可惜”的事实。

9.物品要用才有价值。

物品在此时、当下,应出现在需要它的地方。

物品处于恰当的位置,才能展现美感。

这三句话说出了“断”、“舍”、“离”三个字的本质。

10.只要拥有,人就会不断要求。一旦没有,人就开始焦虑。

11.书中写到三种扔不掉东西的人:

一、逃避现实型。这类人太忙碌,几乎没时间待在家里,所以没办法收拾屋子;

二、执着过去型。这类人即便是现在已经不会再用的过去的东西,也非得收着不可;

三、担忧未来型。这类人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。例如囤积纸巾等日用品,要是没了这些就会觉得困扰焦虑。

❣️练习·

1.“谢谢你长久以来的关照。”“我已经好好地用过你了,谢谢。”

-感恩宇宙感恩遇见。

2.。“断”即断绝不需要的东西,“舍”即舍弃多余的废物,“离”则为脱离对物品的执念。简而言之,就是在面对物品时,要摆脱过多的依恋,斩断不必要的情感纠缠,果断地舍弃与自己没有缘分的物品。

❣️自我灵感创作·

❣️提问·

1.你是否因为过度看重“可惜”而在不知不觉中牺牲了更重要的事物?

只要以长远的视角去看,自然就能看清楚。

-我曾经就有过丢了以后觉得可惜又把东西从垃圾箱里拿回来了...最后不过还是被我丢了。

2.你是否在不知不觉间就被别人的观念影响了?

直面物品,能够带来心灵的解放。

-我曾经有过被影响,你呢?

3.第一个阶段是自觉。简单来说,就是“我为什么会拥有这种东西”的意识感觉。这是开始客观看待自己的阶段,比方像是——

· 开始对自己的家,或是对别人家有所警觉,会察觉到异样,例如:“这么奇怪的东西怎么会摆在玄关?”

· 能够承认自己买了各种不该买的东西。

· 发觉自己其实是以相当无谓的态度对待自以为喜欢的东西、重要的东西。

· 能够明白比起购买收纳工具,减少物品数量更为重要。

· 发现“收拾→整理、整顿→清扫(扫、擦、刷)”这种扫除顺序是不合理的。

诸如此类。

过不了多久,我们就会发现自己的想法和观点也发生了变化。就像忽然发觉自己正在坚定不移地爬着的、以为没有终点的楼梯,原来是螺旋状的旋转楼梯。具体点说,就是这样的状态——

·能够把焦点放在物品与自己的关系上,而不光是只看物品了。

4.在当前所在的位置,可以做什么样的事?三一一大地震再次让我反思以高远的观点掌控事物这件事。

首先,要认清自己,确定有哪些事是自己可以做到的,哪些是做不到的(俯瞰自己当前的位置)。

这里最重要的一点是,要判断自己可以做到的事能对当前的问题起到多大作用(俯瞰对象)。因为要是对目标的人、地、事判断错误,出于善意的行动也可能造成反效果,给人造成负担或是引起混乱。

5.无论如何,我们都会忍不住想抓住过去的成功经验不放,同时也会在不知不觉间被失败经验给牵绊住。不过,归根到底,求生时最重要的,难道就只有物品而已吗?

6.因此,在你购买或拥有某些物品的时候,是你占有了车、房、手机、电视机、游戏机,还是你被这些东西反过来占有了?

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