《应景学》理论介绍

《应景学》

作者：韩妙第

 

图片来自网络

日期：2025年09月12日

 

 

《应景学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年09月12日

 

一．顺势性

顺势行为的核心在于对主要趋势的精准把握，而精准把握是基于行为主体在洞察整个趋势的发展是否具有价值？因为作为顺势而为的行为举措在整个趋势之中属于从属性的角色。自然，从属的意思为附属、依附。依附就是通过依赖、附着、从属来确定自身的次要抑或附属的间接关系。指的是人与其它的人形成主次的关系，这种主次的关系具有依附性。自然，作为依附的关系必然是在各种事务中处于响应以及追随等的角色。即在产生追随行为的时刻释放出题目性、决定性以及定向性三大作用。并通过明确性、精准性以及切题性三大目的的实现，有效的突显出顺势而为的行为举措、策略以及方案具有着应对性、对接性以及接轨性三大功能。

顺势就是顺着某种情势的发展而发展，因而属于顺势而为的追随、伴随等举措行为。自然，顺势的行为核心在于顺应外界事态发展的实际趋势。问题在于如何去了解外界的趋势？如何有效地把握这一波趋势？因而，把握趋势就需要察言观色并在错综复杂的关系中找到趋势变化的核心资源，并凭借对于趋势发展的洞察力从静观事变的状态再采取合适的顺应方案去应对外界变化中问题和现象等事态发展的趋势。因此，顺势的行为举措其指导思想是由际遇性、伺机性以及借助性组成，同时在顺应的时刻释放出题目性、决定性以及定向性三大作用。并且在顺势而为的过程中秉持因势性、因缘性以及因果性三大原则。进而在现象层面显现出传承性、习惯性以及既定性三大特征，以此凸显出顺势而为的行为举措存在着锚定性、固定性、以及稳定性三大类型。

二．适用性

适用性是秉持适应的现实主义原则，采用适应的策略与环境、趋势以及语境相适应，从而达到适者生存的顺势而为状态。任何系统都存在于一定的环境、趋势以及语境之中，都要和环境、趋势以及语境有现实的联系。显然适应性就是指系统随环境、趋势以及语境的改变而改变其结构和功能的能力。系统在适应性方面涉及到三种不同的情况：第一，系统原有稳定状态被破坏后，逐渐过渡到一个新的稳定状态，即依靠系统本身的稳定性来适应环境的改变。如：当计划经济体制向市场经济体制转变时，无论是营利性组织，还是非营利性组织，都必须从“大而全”的封闭状态中走出来，以适应新的经济环境。第二，当系统稳态被破坏后，靠系统内部或人为提供的一个特殊机制，抗拒环境的干扰，修补被破坏的因素，致使系统回到原来的稳定状态。像大学组织在传统上是有能力阻挡外界力量（象牙之塔）并将它们的工作环境限制在一定范围的因素之内的。大学组织作为生命有机体一样向前进化，它所面临的困境是如何在适应社会的改变中保持大学的内在发育逻辑。大学组织要保持学术发展的完整性，必须具有修复功能的机制，以超稳定的形态来表明大学组织的适应性。第三，系统由于突然的、强大的干扰，稳态结构迅速被破坏，一个新的稳定形态迅速形成。

理论需要呈现的论点、观念以及思想，在正常使用条件下，满足预定使用要求的要求。因此，适用性反对的是“削足适履”的现象，更反对无限放大的膨胀以及虚幻等的广谱性。

因此，适用性强调的是使用的理论与使用的场合具有“一致”的般配性、吻合性。从而用来针对所提出的理论落实在应用场合中所能起到结合时所具有的协调程度，以及一个组织保持或改进以及调节的能力，是一种度身定制的个性化解决举措。

适用性检验是评估一个理论的战略目标是否与其应用场景相一致，适用性检验对于应用分析与目标的评估与筛选是不可或缺的。

三．决定性

决定是指行为主体针对已有的资料进行评估、判断以及分析之后，对未来抑或下一步的行动作出某种方向、程序以及细节等的界定、确定以及固定化主张、意见以及策略。即决策总是对于思维的对象有所肯定或否定，然后取舍，没有取舍的行为不属决策。决策总有正确与错误。正确的决策就是反映了实际情况(即符合客观实际、发展趋势)的决策为正确决策，反之就是错误决策。确定一个具体决策的正确与错误，是有关的具体科学的任务。自然，决定在行为主体下一步行动中就是使得某事物成为另一事物的先决条件；原因在于决定这一举措对未来发展趋势具有方向性、结局性以及效益性的主导作用。自然，决定这一举措是隐藏在行为主体采取某种独特的行为之后和个体中的某种东西。这种东西就是确认某种策略、方案以及手段。也就是说决定就是确认某种举措。确认的意思就是指对某些现象、状态以及事实通过辨别、认知之后，经过评判并得出结论，这种结论的结局就是明确承认某种现象、状态以及事实等的客观性。因而，这种确认是对某些现象、状态以及事实形成的结论具有高度的认同性。指行为主体塑造的形象被观众感知后产生强烈的认同感，以致在内心深处产生某种被感召之后产生着与之共鸣、共生以及共情等的心理活动状态，从而愿意为之付出各种代价抑或牺牲等利他行为。坐实这一认知的联系机制必须要激发起观众情感和思维进入心理活动的亢奋状态，使之产生澎湃的响应力量。指使得结果形象被观众感知后产生强烈的认同感，以致在内心深处产生某种被感召之后产生着与之共鸣、共生以及共情等的心理活动状态，从而愿意为之付出各种代价抑或牺牲等利他行为。这就是坐实这一认知的联系机制的感染力，这种感染力最大的特征在于感召那些受到影响并愿意为之采取行动的受众。

 

四．应景的定义：

什么是应景？

“应景”就是针对当前独特的情况而做符合这一情形某种事情，而在其中由于对象的独特性而致使针对性的策略、方案以及手法必须具有对应的效应。对应就是根据事实中一种行为、一个系统等具有的某一项性质、作用、位置或数量上跟另一行为、另一系统中某一项接轨而去积极互动。并且通过对应这一针对某一情况的应对之策，采取与之吻合的对付办法、策略以及手段。因而作为对应的目的在于接轨，通过接轨这一方式使得两者以及多方融合在一起。融合在物理意义上指熔成或如熔化那样融成一体。心理意义上指不同个体或不同群体在一定的碰撞或接触之后，认知、情感或态度倾向融为一体。随着知识的发展，知识在体系中将不同程度的接触具有其他特点的知识，从而与知识在内涵、本体、外延方面产生碰撞。一定程度的熟悉和了解之后，不同知识单元会跨界形成全新的复合知识，从而达到融合的状态。而且通过融合这一方法，使得诸多关联事物熔化融化成一体。从而通过融化这一手段将多门不同学科的相关知识点的有机整合。使得在多门不同学科使得相关事物彼此间建立起联系，并且形成一个整体的过程。因此，作为“应景”这一应对策略通过采用性、利用性以及运用性三大手段，有效结合成有用性、实用性以及共用性三大具有用途的目的。最终在“应景”的功能上凸显出应用性、使用性以及作用性三大功能。

五．应景的概念：

什么是应景？

“应景”指的是应对各种景观而采取与之接轨的顺应性行为举措，顺应这一顺势而为行为、方法以及策略的价值在于通过对眼前趋势做出判断之后拿出与之对应的各种具体对策和方案，即顺应这一行为举措属于追随性质的应对之策。指顺应而为的行为举措就是通过策划的方案，属于被动性的应对之策。就是在趋势发生之后采取应急性的应对之策，具有消极意义的应急效应。而具体情况则根据趋势发展可能出现若干种变化的轨迹，采取细节性的对应方案。因此，顺应而为的行为举措就是根据趋势发展和变化来制定出顺应、从属以及追随等对应的行为、策略以及方案，从而表现出具有切实可行的追随性欲望。因而顺应而为的行为举措其核心在于在各种机遇和机会面前，要有能发现价值所在并针对价值进行解读之后做出追随的决心。因此作为顺势而为的顺应行为举措在整个趋势的产生、变化以及发展中由于其顺应的从属性角色，这种角色在整个趋势的发展过程中既表现出借势的借助行为，同时也在整个趋势的变化和发展承担着辅助的职能。即这种角色是以全局为中心并围绕着这个核心运转，就而以顺势而为构建和应运而生的产生全新格局就是整个趋势的副中心。当然，追随性行为举措产生的原则就是以正确的评论、凭借以及评估等性质呈现，通过摆事实讲道理来强调趋利避害，从而产生了将趋势发展为我所用的动机。因而作为“应景”这一行为举措就是通过弱势性、均势性以及强势性三大行动展示出行为主体的意志。同时在“应景”部署的时刻展示出采用性、利用性以及运用性三大策略，同时通过同一性、同步性以及同质性三大行动的统一，促使“应景”行为具有着顺势性、适用性以及决定性三大借力而为的行动。最终促使“应景”行为通过决心性、决策性以及决断性三大落实的手段来应对各种复杂事务。

结语：

“应景”实质就是针对目前已有的议题、命题以及主题，作为解决问题之人根据自身的情况、当时的环境以及所要解决问题具有的难度，提出顺势而为的解决方法、策略以及行动。从而化解问题所带来的障碍、困境以及制约性等的现象。原因在于在中国自古至今有着“上有政策，下有对策”的现象，这种现象既是针对上级主管部门的歪解误读，也有着消极保守的挪喻，更有着明知上级政府主管部门所有的政策不切合实际，从而采取某种应对之策来消解这些政策本身的问题。当然，“上有政策，下有对策”这种现象存在本身就具有一定的悖谬。但是在中国普遍存在于各级党委和政府工作中这一现象本身说明“存在是合理”的这种观点的客观性效应。它就是在应急状态下采取的有效保护自身权益、利益以及收益等的应变行为，其结果就是达到与某一情况而采用相应的标准、要求抑或对策。从而在“应景”之时顺理成章的推出举措，其目的在于推动行为主体自身事业的顺应性发展。顺势性行为的核心在于对主要趋势的精准把握，而精准把握是基于行为主体在洞察整个趋势的发展是否具有价值？因为作为顺势而为的行为举措在整个趋势之中属于从属性的角色。自然，从属的意思为附属、依附。依附就是通过依赖、附着、从属来确定自身的次要抑或附属的间接关系。指的是人与其它的人形成主次的关系，这种主次的关系具有依附性。因而作为依附的关系，必然是在各种事务中处于响应以及追随等的角色。而且顺势而为的顺应策略在发现某个趋势之后觉得具有利用价值，自然采取顺应性的策略性跟踪目标并开展追随行为过程，然后在顺势而为的过程中正确做到“谋定而动”的定位。最后就是要求将自身的顺势而为行为举措必须以趋势的导向目标开展起应对性的顺应行为。因而顺势就是顺着某种情势的发展而发展，因而属于顺势而为的追随、伴随等举措行为。而且，顺势的行为核心在于顺应外界事态发展的实际趋势。问题在于如何去了解外界的趋势？如何有效地把握这一波趋势？同时，把握趋势就需要察言观色并在错综复杂的关系中找到趋势变化的核心资源，并凭借对于趋势发展的洞察力从静观事变的状态再采取合适的顺应方案去应对外界变化中问题和现象等事态发展的趋势。所以，构建起《应景学》理论的原则在于针对各种各样的语境、场景以及情景等环境提出一种适应性的生存法道，同时也在生存法道的基础上因循而为的做出一些合乎身份的事情。而这些就是“应景”这一行为逻辑的存在环境、空间以及规则。

 

《应景学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年09月12日

 

第一章：应景的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应景的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．应景的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）顺势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）适用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）决定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．应景的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）决心性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）决策性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）决断性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第二章：应景的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应景的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）弱势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）均势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）强势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．应景的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）谋势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）聚势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）启势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．应景的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）驭势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）导势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）借势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第三章：应景的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应景的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）采用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）利用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）运用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．应景的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）实用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）共用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．应景的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）应用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）使用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）作用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第四章：应景的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．应景的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）同一性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）同步性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）同质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．应景的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）语境性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）场景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

（三）情景性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．应景的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情绪性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情操性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情怀性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

第五章：应景的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．应景的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情感性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情节性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

二．应景的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情商性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情调性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

（三）情义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

 

三．应景的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）情势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）情缘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）情意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）