颂歌

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

记得高中所读 前赤壁赋 就深深被其中的景色所迷，一叶扁舟，三两好友，几盏浊酒，待东方既白。那时我就会不自觉在脑海里描绘这种美景，我也幻想着自己是苏轼好友之一，与他共赏这弥漫于江海的月色。

那日在外婆家，我与妹妹站在田埂上吹着风，我就思考着这风由何处而来，风是把山那侧的故事带来了。头发本没干，站在风中吹了一两分钟就干了，我想在那个遥远的没有吹风机的年代，人们用毛巾一抹头发，似乎在阳光与微风中行走几步，头发自然而然就会干了。

我又想到了过去的油纸伞与蓑衣。油纸伞从挑选优质的竹骨开始，似乎就与自然密切相关了。人们削好伞骨,将其放置阳光下晾晒，上伞纸定型后又将其晾晒在阳光下，绘画纹所用之物无不取之自然。还有蓑衣，与之配套的当然还有箬笠。古时人们用不易腐烂的蓑草编织雨具，它不但可以遮风避雨，也可遮羞掩丑。旧社会里，极贫人家也使用过蓑衣来掩丑避体、遮风挡雨。从“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归 "到 "孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"，这无不让我联想起，联想起某个黄昏，穿蓑衣戴箬笠的老翁踩过长满青苔的小径，消失在朦朦细雨中…在我很小的时候，也在爷爷家看到过箬笠和蓑衣，蓑衣孤独的扶在墙上，等待着某个细雨绵绵的日子。

特别喜欢看汪曾祺《人间至味》一书，书中也着细讲到过野菜的美味,这是自然无私馈赠与我们的。荠菜、蕨菜、香椿、水芹、莼菜等等，大部分野菜都可以在淖过之后加料凉拌，鲜嫩可口。我还记得小时候与邻居小姐姐一起去采水芹菜，回来以后大病了一场，某个半夜突然惊醒，闹着说饿，吃完以后大抵又心安理得的痊愈了。这里我要着重说到竹笋，对竹子很有感情，老家三面环竹，从小就在竹林里长大，荡秋千、躲迷藏、甚至是偷家里扑克坐在厚重的竹叶上打，这一切都是难忘的回忆。我不爱吃竹笋，却非常喜欢跟着挖笋人上山。尤其是冬天,挖冬笋的季节。选取竹叶浓绿少有黄叶的竹子，用脚轻踩地面看是否有松软感，用锄头轻刨地面，注意不能伤到竹笋。一切都得小心翼翼的完成，似乎敬畏自然此刻最能体现。

《极地》第五集中一个藏民说“现在冰川每年都在变化，十年后可能要退化到山脚了，不知道什么原因，觉得很可惜啊”。这段话真是让人心疼啊 ，不知道原因 ，是我们的原因啊！实在想不到，原来我们的所作所为会给遥远地方几乎与世隔绝的人们带来灾难。

林清玄曾经说过，在北欧一些国家，社会的发展并不以牺牲环境为代价，或者说，在牺牲后能以优秀先进的技术补救回来。所以，即使在盛夏温度只有15°C的北欧国家，却能见到遍地鲜花，淳朴的北欧人民为了眼目惬意，不光要从国外运树，还要购买合适的土壤…

人为生最灵，膺自然之秀气，票妍接盈减之质，怀哀乐喜怒之情，挺穷达修短之命，封愚智善恶之性。虽如此，人与自然相比便相形见绌，我们把自然当成“美味佳肴”当成“玩伴”，我们自认为山光水色取之无禁用之不竭，却不曾不想过当“自然”变成“他然”后果会如何。我也想枕藉舟中、洗盏更酌，赏江上清风、山间明月，可这在如今却成了难以企及的梦想抑或成了童年深处的淡淡回忆。

我开始难过了，于是我为自然写了首颂歌。