历世炼心即是福慧双修
我们人体也像一颗树，晚上修炼也是在吸收大地的阴气。子时一过，身体的阳气又开始产生。通常午时一过是属阴。不要把阴阳颠倒了，晚上不休息，到了夜里一两点钟才休息，违背了自然规律。所以产生了一些怪病，很难治愈。
人体的阳气在子时要归元，然后输送到身体的每一条末梢神经。在子时睡眠一个小时，相当于其他时间的好几个小时。睡眠最香、质量最高是在子时（夜里11点到凌晨1点）。
如果我们的身心很安宁，入睡时会清楚地感受到身体的机能在逐渐沉睡，就像可调光的电灯一样，慢慢地越来越暗，最后完全熄灭。凌晨醒来时也是慢慢地苏醒，也像可调光的电灯一样，一点点地亮起来，感觉有一股力量慢慢地升到头顶，人一下就清醒了。
体内的阴阳二气调和好，降伏了身体，也就降伏了心理。常人的心理反应几乎都是受心理的影响。
并不是盘着腿才能悟道，在生活的点点滴滴中都能悟道，乃至听别人说一句话也能悟道。修行人要在事情中炼心，尤其是在修炼的过程中，借助财色名利来修内在的定力。
一个人没有接触财的时候，都觉得自己很廉洁；没有接触色的时候，都说自己很贞洁。如果你既想廉又想贞，就必须借助财、色来磨练自己。
修行人不要放弃工作，不要脱离人群，要在工作中、人群中修炼自己的心性。如果是机缘成熟，可以关起门来一个人清修；如果机缘不成熟，强行关门清修，亲人怨声四起，这种氛围影响你，你也无法用功修道。
一个学佛的人，必须福慧双修在日常生活中。修行不只是盘腿打坐，其余时间专心做事同样是在修道。比如我们在做饭时，心放在做饭上，砍柴时，心放在砍柴上，那么做饭、砍柴也是在修道。
大家要学会把散乱的心收回来，集中在所做的事情上。如果平时做事都无法集中，想通过打坐集中就更难了。因为一个人在忙忙碌碌中地做事的时候，注意力还比较容易集中；当松弛下来后，更容易散乱。静下来的时候，妄念会更多。悟到这个道理的人会拼命地做事，在动中求静。只有大器根的人才能做到静中求静。只有拥有相当功夫的人才能达到静中生静，进而在静中入定。
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