天下第一难题：人与人不同，怎么大同？

天下第一难题：人与人不同，怎么大同？

王建平：《大同世界怎么大同?》

人类很早就开始想象大同世界，大同世界消除了人间一切不公，化解了人间一切纷争，取缔了人间一切差别。人们想象大同世界是：大道之世，人人有德，人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。古人留下的推背图也曾预言：无城无府无尔无我，天下一家治臻大化……红黄黑白不分明，东南西北尽和睦。并且，人们提出很明确的规则：各尽所能，各取所需。这就是人们理想中的大同世界，是人们向往的终极社会形态。

暂且不论人类如何去实现这个伟大的理想，先思考一下大同世界的合理性及其本质属性。人们仅仅描绘了大同世界的表象，并未涉及这个社会建立在何种存在理念的基础上。从人们的愿望看，有对社会整体结构的要求，有对财富分配使用的要求，有对人伦道德的要求……这些要求全部出自生存竞争逻辑模式的需要，是人们对现实所缺、自身所需的想象性弥补。其实质是在不改变生存本质的前提下，对于人的理性、社会形态、生产分配及人伦道德的具体要求，达成这些要求的做法是社会改变、管理改善和对人自身的约束。其核心就是对生存的妥善管理和有效约束。

大同世界实现人的生存愿望，人的生存愿望从现实而来，从生存理念造就的问题而来。大同是人们为生存理念的合理完善找寻的出路，人们幻想朝这个目标努力前进，最终就能到达目的地。但是，生存理念本身与人们的理想状态却是背离的。生存理念是以个体生命存在为根本、以丛林法则为事实形成的一整套完整的理性与观念，其实施与发展就形成了今天的人伦法则和社会格局。生存理念并非是人盲目的选择，它恰恰是理性的，今天人的一切存在状态都是生存理念施行的结果，个人、自我、自私、贪欲、竞争、排他……等所有人性状态都是生存理念的必然产物，现实的一切问题，一切状态都是生存理念导致的正常现象和必然结果。因此，生存竞争的逻辑怎么也得不出大同的结果，而且，正因为人们明白这个因果关系，才试图用大同来装下这人间因竞争生存而分崩离析的生命个体。大同是个强制性容器，可以限制生命个体的本能反应，可以约束人们的自利行为。可仅凭教化、遵守、觉悟和自我约束能让人性消灭吗？生存竞争可以取消吗？需要人克制、遵守、约束的社会大同能持久吗？在大同的表象下，生命的个体性并不会泯灭，你争我夺、你死我活的生存逻辑仍然存在，如同木桶装沙子，这样的人类大同能大同多久？

依靠人的能力和努力是不可能实现大同的，人能力的极大发挥和生存财富的极大满足都是可能的，但个体生命的自私性和排他性伦理逻辑不可能改变，觉悟与约束、理性与坚持都不是永久的。人刻意去实现大同理想是徒劳的，因为实现大同理想的根据就是不同，生命的本性无法相同。

世界大同不是用来向往和实现的，大同不会来自不同的人性，只有人的存在相同、本质相同、意志相同、需求相同、目的相同，人类才会构成大同。大同是一种本质，是本来的存在状态，是唯一的结果，是必然的事实。大同是一种存在理念，是道的根本，是根本之道，无需刻意去实现，因为它一旦存在，就不可能有其他的结果。

只要找到这个大同的根据，人就再也没有不同。