阳明心学有三个最基本的观点：一是心即理的人生论；一是知行合一的认识论；一是致良知的修养学说。
心即理：心外无理，心外无物，这是阳明心学的基本。心之所体现，必有其物，物必有理。也就是说在社会现实生活中，如果没有主体意识的参与，一切社会活动就无法进行。
知行合一是针对当时社会言行不一的现实和朱子知先行后的弊端而提出的。阳明心学认为，知和行本是一个功夫，知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知；真知即所以为行，不行不足以为知。
致良知是王阳明从百死千难中体察出来的“灵丹一粒”、“正法眼藏”，是《大学》致知和《孟子》良知的结合。致良知是通过主体的自我道德修养，从而合乎天理，体认良知。通过致良知，王阳明把人的主观精神提到空前的高度，构筑起自己的心学体系。
这一段是抄的，反复读传习录，觉得这段是最精粹的总结。
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