前言：每一种审美趋势都是经历长期演变的过程。唐朝以皮肤白和丰润的形体为美，从书画作品、敦煌壁画可以体现出来；而现代以纤瘦骨感为美，这是世界历史上的另一种不同的审美趋向。
每一种审美最终都会体在女性的衣冠妆容上，无论是古代帝国的杨贵妃们和以瘦为美”的现代鼻祖Twiggy，莫不都为之而努力。是为悦己者容也好，以他人者容也罢，终究，在追求美这件事上是没错的！
作者：李寻欢怼李逍遥
欧阳修《诉衷情》“清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆，都源自有离恨，故画作远山长”就描绘了一幅深秋初冬的早晨，美人卷帘，呵手贴花钿，描“远山眉”的场景。
额黄，即是花黄，宫黄，贴黄，鸦黄。
额黄起源于汉代“汉宫妆”，和花钿类似，同属于额部的装饰，但是额黄的范围更广一些。随着魏晋南北朝佛教东传并且繁荣，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，人们争相模仿寺院、石窟、壁画中的涂金菩萨造像，将自己额头染成黄色，称为“佛妆”。
作者：太叔大白
一双美丽的脚，白皙，柔嫩，无论是天足还是小脚，都足以令人迷恋，甚至产生性冲动，性高潮。在东欧历来有把脚比作男性生殖器的传统，尤其是第二个脚趾。阴茎也经常被比喻成第三只脚，而不是第三条腿。当然《暗黑破坏神》里维特的第三条腿也是。
作者：义琳
有科学数据显示，经过训练，人的肉眼不借助任何工具的前提下，可以分辨出上千种颜色。同样的，经过训练的手在拿捏每一次晕染和划线的动作，都要比新手来的更加灵巧。
化妆的最高境界——是似有若无，而不是把自己化成脸谱。
作者：友不旧
她的世界是身边人帮她过滤过一遍的，美好真诚的一面居多。所以总能看到她带着两个梨涡的笑颜，有时候浅笑嫣然，有时候前倾后仰地大笑，都是发自内心的，也有直抵人心的感染力。
作者：麦家理想谷
马尔克斯在《霍乱时期的爱情》里面写道：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但他们终究不是爱情。
“罗子君们”一直都错了，她们把婚姻生活里的“安全感、和谐和幸福”错当成了“婚姻”。
婚姻实质上是一场夫妻间共同的修行，如果夫妻两个人的成长速度不一样，一个人慢了下来、留在原地，而另一个人快步向前、不想回头，那么迟早有一天，当两个人之间的距离大到一定程度时，分开也就在所难免。
作者：简舒悦
流着泪，拿起手机，拨出那串闭着眼睛都能按对的数字，未等接通，便急忙挂掉。如是，几次三番。终于，电话那头传来了妈妈那熟悉的声音。
母女连心，母亲还是听出了女儿的异样，一句关切的问候“你没啥事儿吧？”我便再次泪如泉涌。
却仍然笑着故作轻松：没事儿，一切都好，就是感冒了，鼻音有点重。万万没想到，感冒这种最寻常的折磨人的普通小恙，很多时候，却成了治愈父母对你牵挂的良药。
他们宁肯相信你只是真的感冒了，而不是遇到了些什么让你伤心流泪的难题。或者，他们明明知道你在撒谎，却仍然骗自己相信你说的是真的。最终，那个远嫁的姑娘成了最拙劣的骗子，习惯了报喜不报忧。
作者：烛光小巷
宫崎骏说过一句话:“你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞。可是我忍住了，因为我怕你说没带，而我又无能为力，就像是我爱你，却给不到你想要的陪伴。”
宇文玥很少用言语表达，却始终在用行动证明，这难道不是更高级的爱？而且以他们之间贵族与奴隶的地位差距，过多的表达爱意，对楚乔是祸非福。
所以，他选择默默守护、帮她成长：他教她武功、教她人情世故，教她如何在这乱世中生存，帮助她成为强者，成为更好的人。
作者：兜兜小兔
探春的结局虽谈不上圆满，远嫁他乡，从此与家人天各一方，一曲《分骨肉》唱的凄婉动听、催人泪下，但她也因此逃脱了荣宁二府被抄的祸事。相信像她这样美丽、坚强、有智慧也有手腕的女子，在海的那一边，会把自己照顾的很好！
作者：郑喜月
阅读于我而言，就像止痛剂，我以为天大的痛苦在书里都能找到似曾相识的场景，作者的阐述和渲染又让我明白，我经历的事都是小事，这世上有我想象不到的糟糕，但是好在现实没那么糟。好书分享给你，希望你也能越活越明白。
编辑：惊晏
《简书美人说｜古典美人美颜法》7月半月刊第001期
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