当你证得如来藏而且“以‘此’为实”，就会对比得很清楚：原来蕴处界、六入全都是虚妄的，因为都是从“此”而生出来的，也全都依“此”如来藏而存在及运作，那么蕴处界入当然全部都是所生法。既然都是所生法，有生则必有灭，那不就是生灭法了？所以，从此以后不再以识阴离念灵知作为真实法了，那你就从“此”金刚心来看诸法，这时自然就没有我相等四相了。你就现前看见：原来一切有情都是本来自性清净涅槃，从来不曾住在这个本有的涅槃之外。也可以观察到，阿罗汉们断尽蕴、处、界、入以后，入了无余涅槃时还是“此”金刚心如来藏的自住境界，而这个涅槃的境界却是还没有入涅槃前就已经存在着，所以生死当下就已经是解脱于生死此岸而住在无生无死的涅槃彼岸中了。这就知道原来《心经》讲的就是这个本来无生无死的涅槃解脱境界，这就是你的解脱德。
（节录自平实导师著《金刚经宗通》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2012年5月初版首刷）
当你证得如来藏而且“以‘此’为实”，就会对比得很清楚：原来蕴处界、六入全都是虚妄的，因为都是从“此”而生出来的，也...
一念善，生之花 一念恶，死之果 念念善恶秒生死 无善无恶是清净 无生无死是涅槃
死是生的解脱 生是死的涅槃 生是死的前奏 死是生的寄托 死与生对立 生与死绝别 一个在天堂 一个在人间 死与生这两...
夜已深，行于虚空，看诸天明暗。
释迦牟尼涅槃像（俗谓卧佛．佛的面部极为平静，目微睁（常见卧佛合目如甜睡）无爱无欲，无死无生，已寂灭一切烦恼，圆满一...
无生无死 ...
佛教三法印：“诸行无常（是生灭法）、诸法无我（得无生忍）、涅槃寂静（证解脱道） 四依法是；依法不依人、依义不依语、...
无来无去，无散无聚；无悲无喜，无生无死。
道，无=有，生=死，无生有，有死无。零=壹=百=万，零死成一，一死成百，百死成万，万生合百，百生合一，一生合零。 ...
R:人觉悟之后，再无贪欲、无执着，这样便能从生死轮回之苦中解脱出来。这个解脱便称为“涅槃”。 I:“众生皆苦”便来...
本文标题：无生无死的涅槃解脱境界
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