《我不是药神》一部超越了大片的现实主义题材！

《我不是药神》一部超越了大片的现实主义题材！

  看完了《药神》，我的第一感觉就是：实在！没想到国内的影片可以达到如此水准！

  说到大众水准，《药神》的好评高达9.3，毫无疑问相当高了。但这不代表它的艺术水准。我的意思是，它融入了文学元素，像一部现实题材的小说。在此基础上，它又完成了电影艺术的实现过程。比如一开场主人公程勇的痞样，吕受益的阴谋，刘牧师的唱老调，黄毛的抢劫，思慧的夜舞，这些都属于对应电影中的元素。如果没有这些元素，电影会很难吸引人，就像一部好的小说开头一样，必定有一个矛盾吸引着读者看下去。而电影里的矛盾有很多，比如程勇老爹生病无钱治疗，油店无钱交租，孩子要被移民。又比如普通病人们无钱治疗，面临天价格列宁无奈只能等死，而吕受益就是其中一员。再说一个大矛盾，那就是仿制药厂与诺瓦公司之间的矛盾，也就是盗版与正版之间的问题，这里不用解释太多。

    这部超现实主义电影，一开始就融入到一种现实生活的氛围。而且现实，真实，又带着笑点。当我们欣赏着上半场的喜剧色彩时，也不知不觉地进入到一个悲剧绝境。警察开始打击假药了！警察打击假药，这再正常不过了，这是国家法律的体现。但这一打击，就出现了一个情况，也就是法与情的问题。也就是老奶奶说的那段：

    我病了三年，四万块钱一瓶的正版药我吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了。现在好不容易有了便宜药，你们非说是假药。那药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块一瓶，药贩子根本没赚钱。谁家里不遇上个病人？你就能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活下去。

    老奶奶说的话，深深地刺痛了警官曹斌的心，也道出了所有病友们的心，同时又让我们荧屏外的观众们陷入沉思。

    老奶奶的话打动了曹斌，他选择放弃职责，站在了情的一面。但我们的主人公程勇最终还是逃不过法律的制裁。这里又透露出四个字——法不容情。这属于电影改编部分，（现实案例中陆勇的起诉因不成立被撤回）但也符合实情。程勇一开始卖假药是为了赚钱，这没错，后面为了救人而卖药，这也没错，当然这已经涉及到下一个问题了。我们这里就说说，程勇卖药被抓被判刑，这是属于合理合法的。

    电影中对现实事件的改编是为了达到更好的艺术效果，《我不是药神》亦是如此。

《我不是药神》一部超越了大片的现实主义题材！

    题目：我不是药神。主人公程勇在前半场的确是卖假药赚钱，这份私心可以理解，因为它涉及到了两个问题，就是父亲住院与儿子扶养。如果说病友们买假药是为了生存，那程勇卖假药也是为了生存。如果说前半场卖假药是为了救命，那后半场就是为了尊严。这就是一个生命与尊严的问题。程勇在印度仿制药厂关闭的情况下，通过高价回购低价出售的方式卖药，挽救了无数人的生命，这本身就是“药神”的行径。导演以前半场主人公的卖假药的盈利行为将电影的题目定义为“我不是药神”，这是以偏概全，以小遮大，以坏盖好的“奸诈”行为，目的是为了引导大众的思考。

    此外，纵观整部电影的人物都是立体化呈现的。程勇是不是药神？是。是不是假药贩子？也是。张长善是不是坏人呢？未必。因为他虽然卖假药盈利被抓，但并没有出卖我们的主人公，还调侃警察说：“那我不也是功德圆满嘛。”反而将警察置向了无情无理的众矢之地。那么警察是不是好人呢？待定。警察遵循法律，打击盗版，从长远上说，也是为了人民群众的生命着想。但警察抓捕“药神”，关闭药厂，没收假药，这无疑是给慢粒白血病人投了一把毒。而黄毛，吕受益，牧师，思慧等人呢？他们和众病人一样，要么是为了活下去，要么是为了让亲人活下去，因此根本没有什么对与错来定义。

    如果单方面的看好坏，像现实案例中散药救人的陆勇，自然是好人。但这样一来，就不能将法与情之间的矛盾彻底激发，也就无法带出后面的医疗保险改革。电影《我不是药神》既反映了普通老百姓看不起病吃不上药的旧况，也突出了近年来我们国家医疗体制的改革。这样的现实主义电影，堪称是伟大的。

    最后我想谈谈电影中的生存和尊严问题。其实这也不算问题。因为在生存面前，任何问题包括尊严在内都显得那么微不足道了。人类社会中像陶渊明，朱自清一样的太少了。因此人为了求生而千方百计所作的一切都可以被容忍。这就是生存问题。而关于尊严，从来都不是一个问题，而是一种个人素养，并非人人皆有，也并非读书人之独有。这里我想用余华在《活着》中的一句话：“我没有想过我会活着，但既然活着我也就什么都不想了。”

    我再说一遍：《我不是药神》是一部伟大的电影，又是现代社会中一些生活在灯红酒绿快手抖音中的人们难以有所体会的真实场景，否则这些文字也绝无写将出来的可能了。