《白鹿原》白灵被裹脚的时候我想到了容嬷嬷与紫薇格格，容嬷嬷多次折腾紫薇的时候，大呼大叫。这和电视剧《白鹿原》中小白灵日夜啼哭是一样的。相信很多观众在看到这个情节的时候就注意到了这个细节。
裹脚也就是女子缠足，电视剧《白鹿原》里多次提到这个细节，白嘉轩的母亲和媳妇仙草要给白灵裹脚，但是每次白嘉轩都不忍心。是啊，白嘉轩多次说“谁都别动我娃”。可见，裹脚缠足是一件很痛苦的事情。
关于为何要裹脚很多人认为，如果谁家的女子到了该缠足的年龄却没有缠，那以后可是要面临难以婚嫁的危险。所以，仙草、白赵氏对白嘉轩宠惯女儿的抱怨。仙草面对丈夫心疼白灵不让给女儿裹脚时甚至说：一双丑大脚，嫁给要饭的也不要！
据说裹脚起于五代十国的南唐。元代陶宗仪在其《辍耕录》中对此有记叙：李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上，作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态……从此之后，这种缠足之风渐渐流传开来，后来进一步越过高高的宫墙，走向了田间乡野，成了流行普遍的一种女性时尚。
为啥要裹脚，一是源于性别等级制度，为了更好地治理社会，女性的行为必须受到极为严苛的约束限制。二是，据说源于某种畸形变态的性的审美观。对此，古代可是出现了许多相关的艳丽辞赋。据说就在明清时期，文人骚客酬唱宴饮时，还发明了一种“妓鞋行酒”的小游戏。
裹脚疼不疼，只有被裹脚的人才能知道，从照片中也可看出这畸形的脚受的苦。据说裹脚是用长布紧紧地缠住，使脚骨变成畸形。从上面的图片可以看出疼痛情况。
作者简介：柳育龙，1988年生于西安蓝田。唐代著名诗人、书法家柳公权后裔。撰有文化专著《焦岱史话》《蓝田柳氏生甲公家谱》《家谱与寻根》《柳姓史略》《历代柳氏家训集释》《文化视域中的辋川图景》《历代蓝田作家群研究与评述》《病》三部曲等，诗集《行程记》，小说散文等各类著述10余部，主编书籍刊物近20余部（册），系中国诗歌学会，陕西省作家协会，陕西省诗词学会、帝王陵文化研究会等会员。因常年在外打工，扛着麻袋辗转大江南北而被媒体誉为“扛麻袋的学者”。
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