金花的秘密读书心得
这是一本具备东西方结合智慧的书，从西方心理学的角度看待东方炼丹术。这本书有三个部分，第一部分是荣格写的西方人如何理解东方的智慧；第二部分是《太乙金花宗旨》的内容；第三部分是《慧命经》的内容。
心理学家荣格在心理治疗中，遇到一个比较神奇的灵性的部分，是没办法用科学或者心理学的理论来解释的，正好遇到卫礼贤把《太乙金华宗旨》这本书给他，他就找了对自己研究的佐证--在中古时代的炼丹术中找到了灵知与集体无意识的关系。
荣格虽然没有来过中国，但对中国的《易经》这样的书籍有过研究。他不希望西方的理性主义，科学主义被东方文化击败，似乎是希望在东方文化的基础上，要建立自己独特的欧洲智慧。而西方已经形成了科学的理解方式，而东方式的通过生命去理解的方式，要么很难被西方人理解，要么容易被盲从。我想这也是荣格担心的地方。
荣格是精神分析的代表人物，本来是弗洛伊德的最喜欢的学生之一，但后来毅然公开的跟弗洛伊德闹翻了。他跟弗洛伊德最大的观点分歧是，弗洛伊德解释心理问题的着眼点在个体潜意识，早年性本能的压抑导致的精神症状。而荣格除了个人潜意识，更多无法解释的部分被放入集体潜意识的内容。这跟荣格早年经历过一些类似神奇的事件有关，也跟他在心理治疗实践中发现的一些无法解释的灵性现象有关系。他在心理治疗中发现一部分病人，由于文化的影响，过分重视意志和理性，导致情感，被过分的压抑到无意识。意识和无意识之间是割裂的状态，人格就没办法统一。心理治疗也没办法让无意识意识化。而荣格观察到一种意识层次的提升，一种更高更广的领域突然打开，没有解决的情感隔离压抑的问题不需要解决，而是面对一种新的更强的生命指向而逐渐变化了。感觉这个过程有点像灵性开悟的感觉，不是挖掘潜意识，而是像中国古代修道的人，突然就通了的感觉，到了一个完全不同的修行级别。
而后面荣格试图用意识、无意识等西方心理学的理论去中国的道、魂魄的理解就有点牵强附会的感觉了。不管怎么样，东方这种体验式的学说，让西方完全没有体验仅凭想象去理解确实勉为其难了。
对于道家修炼金丹及佛教徒修炼过程的描述，在西方理性心智的理解下，跟精神分裂或者某些神经症患者出现的症状非常相似，到底是成仙还是成精神疾病？
《太乙金花宗旨》是道家练内丹的一套修炼体系，有很多道家修行的具体方法的描述，关于道，神凝，止观，定慧，身如槁木，心似寒灰，虚室生白，内外通明，吉祥止止，逍遥，无为而为，都跟庄子里面的很多内容有相似的地方。
这本书因为西方知名心理学家荣格的著述，不仅在西方引起对中国传统文化关注的浪潮，也让我们更加重视古老的智慧。这本书完成于20世纪早期，经过近百年的发展，感觉西方越来越多的人能有机会更加深入的了解东方古老的智慧了，包括对道家，佛学接受和领悟也越来越深入了吧！
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