子路举手问了老师一个问题，那就是如何成为一个完美之人？孔老师是这样回答的“要想成为一个完美之人，首先要是很高的智慧，比如臧武仲。其次要能够像孟公绰看淡物质利益，不能被物质利益所绑架。第三是要勇敢，像说卞庄子一样。第四还要有才华，在这方面的标杆就是冉求。有了前面四方面的才能，还能够守规矩知进退，就可以说是一位完人了。”
所谓智就是能够看得长远，不被眼前的景象所迷惑，在孔老师的心目中，臧武仲在这方面是好样的，那么臧武仲是怎么一回事呢？他是鲁国的大夫，因为与鲁国的三大权臣不和，只身逃往齐国，齐庄公很是爱惜这个大人才，就想赠一些田地给臧武仲，把他留在齐国为齐国所用。臧武仲的智慧就表现出来了，他看出了齐庄公成不了大事，终将失败，所以就不愿搭上齐庄公的车，于是就在交谈中有意识地激怒庄公，没有接受土地。后来齐庄公因为偷情被杀，臧仲武没有受到牵连，因此大受孔老师追捧。其实孔老师追捧臧武仲还有别的原因，因为臧武仲在鲁国是很是看好孔老师，对孔老师的评价很高，孔老师把臧武仲立为智的表率，也算是投桃报李吧。
才智或许还可以得到，不欲就非常难了，面对荣华富贵而不动心，这需要修行更需要慧根，孔老师非常敬重孟公绰的德行。孟公绰虽然不贪，可才智也属平常。或许是认识到自己的不足，那就抑制自己的欲望。
接着的两位一是卞庄子很是勇猛，是能够杀死老虎的狠人，最后死于战场，因为武力而丧命。冉求是孔子的学生，多才多艺长于理财，曾经在季氏集团担任高管，为季氏的GDP作出过杰出的贡献。
孔老师的要求是把这四个人的特点集于一身方为完人，可现实中这四个特点是没有办法集合到一起的，如果强行结合那就会成为一个怪物。既要有航母的体量又要有战斗机的速度还要有坦克的防御能力，这显然是不可能的事情，所以孔老师心中的完人是不存在的。
所以孔老师想了想又说：“这样的标准是不是太高了？如果能够做到在利益诱惑之时仍能想到道义，如果在危险时分不怕牺牲，如果能够把诚诺兑现，哪怕过了很长时间，这样的人也可以算是一位完美的人。”
很显然，在孔老师这里对做人有两套标准，一套标准是客观的，智、德、体、美四个方面都设立了标杆，只有这四方面都达标才能成为一个完人，而要在这四方面都能达到要求，太难了。于是孔老师又拿出了第二套标准，很宽泛的主观标准，即能够按照规则做事，信守诚诺就好。对照第二个标准，估计孔老师自认为自己就是一个完人。二千多年来，他的学生以及儒家子弟们都把孔老师标榜为一个完人，大概就是参照第二条标准。
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