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昨天，朋友给我推送了一篇公众号，题为《被骂上热搜，却暴赚千亿！暑假最火生意，疯狂收割小学生》，讲述的正是这个暑假各种打着“研学”旗号的旅游产业繁荣背后的乱象（当然也有很多人在认真做研学）。
今天，看到一条消息：全国铁路暑运发送旅客已突破七亿人次。7亿人次，还不包括公路上的汽车和天上的飞机。
旅游业，不仅仅是回暖，这分明是原地大爆炸。
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曾经，我也是一个狂热分子，去过国内大部分省份。只是，那时候张家界人烟寥寥，黄果树瀑布轻松路过，月牙泉的骆驼还过着轻松的生活。小朋友一岁的时候，我们在香港，两岁在广州，三岁在日本……直到有一天，刚从漳州自驾回来，第二天就被封控在家。从那一刻开始，原来的生活模式戛然而止，接下来便是今日不知明日是否能走出家门的漫长三年。
三年过去，核酸亭关门了，网课结束了，旅游重新回到了很多人的生活中。而我却没有，过去那些蠢蠢欲动的基因，跟随疫情一起被打入冷宫，到此刻仍然安安分分。
这个暑假刚开始不久，小朋友和他爸爸一起出了趟远门，就在这个夏天最热的那几天，地点正是那个小学生都要前去膜拜的城市--首都北京。全国奔涌而来的高密度人潮，抢不到的国博入场券，在长城上排着队晒着正午40度的太阳。很庆幸，我不是参与者。
那天，当我走出舒适的空调房，扑面而来一股热浪的时候，心里产生一丝疑惑：旅游，究竟能带给我们什么？
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有些研学宣传语甚至打出类似于“七天时间，改变孩子的一生”这样的标语，不知道你信不信，反正我是不信的。
那么，如果是为了开阔眼界，纪录片可能讲得更深入；如果是为了了解历史，历史书肯定比导游更专业；如果是为了学会路线规划和旅游预算管理，这种经验好像在旅游之外也并不重要；如果是为了学会生活自理能力，不出去旅游也一样可以习得。
究竟能获得什么，变成了一种迷思。
小朋友玩了一周回来后，我问他旅途中印象最深刻的是什么，他嗯了半天也没说上来。我也问自己，过去那么喜欢旅游的原因是什么。我想，大概是那个当下的感觉。出游前的期待，暂时逃离循环日常的轻松感，面对星辰大海时的震撼，旅途中遇到的人发生的事带来的丰富体验。那些人生经验装点了青春记忆后，再次面对人头攒动的旅游画面时，我清晰地明白，眼下我需要的是不折腾，是安安静静喝杯茶翻本书。
书本里，有一个更广阔更精彩的世界。
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《人类简史》中，就有一段关于旅游的解读。
尤瓦拉·赫拉利认为，是想象构建的秩序塑造了我们的欲望，而个人欲望是虚构秩序中最强大的守护者。现代人之所以要花费大把银子去度假，正是因为他们真正相信了浪漫的消费主义神话。
浪漫主义告诉我们，为了要尽量发挥潜力，就必须尽量积累不同的经验。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往遥远的地方，好亲身“体验”不同的文化、气味、美食和规范。消费主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多的产品，更多的服务。鼓励多元多样的浪漫主义与消费主义一拍即合，催生了贩卖各种“体验”的市场，进而推动现代旅游产业发展。
身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大而已。
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写到这里，想起了电影《楚门的世界》。
楚门在毫不知情的情况下被包装成电视明星，他被禁锢在一座岛上，生活被拍成现场直播向全世界开放。当他发现蛛丝马迹时，决定逃离那个被控制的完美世界。他克服了对水的恐惧，终于成功逃离。那么，当他打开那扇门走出去的时候，他面对的又是什么呢？有没有可能，是导演主导的另外一个剧本。
回到眼下的现实世界，我们一直信以为真，它真的真实吗？我们费尽心力想要去到的另一个地方，是否也是由一个更高维度的人在编排？我们心心念念想要体验的另一种生活，它是否只是同一款游戏里的另一个场景设置？我们一直想要追求的自由，它究竟长什么样子？如果一切都是虚假的建构，那么这些挣扎和逃离的意义又是什么？
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无法分辨的真实和虚假，相信自己创造的“楚门的世界”，也许是个不错的选择。
旅游与否，也就成为了一个个人选择。如果相信它能带来真实的快乐，那就尽情享受；如果相信这是自己的欲望被操控的结果，那就奋力远离。
毕竟，每个人的世界都不尽相同。
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