01
有两个年轻人，A和B。
他们同时进入某寺院修行，住同一间僧房，穿同样的僧袍，吃同样的三餐，诵同样的经文，听同一个禅师教诲……
总之，什么都相同，唯一的区别是，A听了道理就去践行，严于律己，谨慎持戒，在修行的路上勇猛精进；
而B则懒散懈怠，吊儿郎当，道理听过了就听过了，把禅师的教诲当耳旁风，放任自流，不改习气。
几年过去，A越来越优秀，定慧俱增，B却一如既往，甚至还不如刚来的时候。
最后，A被禅师封为首席弟子，管理寺庙众僧，当然也包括B。
这时，B非常不爽，他心里又嫉妒又不甘，他觉得自己在庙里一无所得，白白浪费了青春年华。
于是，他气愤地脱了僧袍，撕了经文，扬长而去。在外面逢人就说禅师是骗子，佛教是迷信，信了会害人。
02
“鸡汤”。
“鸡汤”。
“其实还是鸡汤”。
生活中有一类人，很喜欢给事物贴标签，尤其是在面对网络上各种各样的文章的时候，他们经常不分青红皂白，duang~一声，盖上一个“鸡汤”的戳。
在他们眼里，凡是弘扬正能量，凡是宣扬真善美，凡是带点励志与成功色彩，凡是安慰、鼓舞人心的文章，基本上都是鸡汤。
于是，古今中外众多圣贤大师、作家诗人、禅师佛祖、专家学者都纷纷躺枪。
孔子说的话是鸡汤，柏拉图说的话是鸡汤，普希金的《假如生活欺骗了你》也是鸡汤，海子的《面朝大海春暖花开》还是鸡汤……
总之，这也鸡汤，那也鸡汤，然后对这些文字嗤之以鼻，不屑一顾。
这类人主要分两种情况，我们姑且称之为老油条派与小白派。
老油条派骂鸡汤骂得最狠。他们觉得自己阅文无数，独具慧眼。没有什么文字能逃得过自己的法眼。即使把一滴鸡汤滴到大海里，他们也能瞥一眼就找出来。
讽刺的是，其实，老油条派们最初也很喜欢阅读鸡汤文的。他们的问题在于，理都懂，不去做，所以最后只能是然并卵。
于是，在读了很多很多鸡汤文却惊觉自己依然故我之后，他们恼羞成怒，高呼“鸡汤有毒”。
他们就像本文开头故事里的那个年轻人B一样，把自己平庸的原因甩锅给了鸡汤。
是啊，一切都是鸡汤的错，不然喝了那么多，为什么自己还是庸庸碌碌的普通人？
这一点，随便打开知乎、微博、豆瓣，简书，看看文章下面的评论就知道了。
你会发现，动不动就给一篇文章打上鸡汤标签的，基本上都是些一事无成的屌丝。
而但凡有所作为、稍有成就的人，因为懂得客观理性地对待问题，也就很少轻易评论别人的文字。
老油条派们还有一个特点：急功近利。他们看一篇文章，恨不得能从中得到一点天机，发现一条秘籍，最好是一语点醒梦中人那种，能让他当下就成功，从此飞黄腾达。
而一旦他们发现作者讲的其实还是旧道理，便瞬间失望，立刻打上鸡汤的标签。
或者，即使道理是新的，表达的方式也前所未见，但是因为他们还是犯了老毛病，只听不做，然后发现没效果，就恍然大悟地来一句，其实还是鸡汤。于是，这个黑锅又被甩出去了。
再来谈谈小白派。这种人是自己没什么主见，阅历与学识都很欠缺。鸡汤究竟什么味，有没有效果，他们甚至都没尝过，没体验过。
他们不明就里地相信了老油条派们“鸡汤有毒”的偏激观点，然后人云亦云，跟着瞎喊叫。
老油条派们害人害己，既可悲又可恶，而小白派其实是反鸡汤的受害者。
03
在我们的观念里，监狱是一个邪恶的地方。但是有的人进去后，痛改前非，洗心革面，出狱后变成了好人；
而有的人进去后，却对社会、对体制充满仇恨，对人生失去信心，变得更加暴戾，出狱后再犯，甚至比以前还要猖狂，最终走向自我毁灭。
监狱如此，鸡汤亦如此。
它本身没错，没害，更没毒。如果你喝了没用，或者说喝了恶心，那是你的脾胃不好，吸收不了而已。
要知道，即使是砒霜，到了名医手里，也可以成为治病的良方。是的，正人用邪法，邪法亦正；邪人用正法，正法亦邪。你是什么样的人，你眼里的事物就是什么样子。
所以，对于小白派们，尚且还有救，只要他们客观理性地对待问题，对鸡汤重新认识，就可吸收其中的营养。
至于老油条派们，他们已经形成了强烈的偏见，他们的心早已麻木了，甚至可以说，他们的人生已经腐烂了。对这种人而言，别说鸡汤了，就是神仙药灌下去也枉然。
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