《易经》为容易学习之“经”

人们学易时总认为，《易经》太难，太难。其实，《易经》的本质是简易、容易，故而称之为“易”经，而不叫“难”经。如果说易经是揭示宇宙奥秘的无字天书，那么八卦则是开启它的金钥匙，易经的表现形式就是八卦，整部易经就是在说卦，以八卦类万物象。何为“卦”？古之卦即挂，悬象以明，即将一件东西悬挂在那里，明明白白向人们显示，没有包装、没有粉饰，你看见它是什么就说它是什么。古人创设卦象以代表思想意识，只要悟通了古人的用意，自然就可从卦象看出万事万物的产生、发展、变化，就会觉得学卦是件很容易的事，而执迷者不解古人之意识，则愈学习愈迷惑不解，就愈觉繁难。现代人读易经，有两种人明显违背了圣贤之名教。一种是沉溺于死记硬背词章、不求甚解，这不过是舍内务外；一种是只求表面接触，就打着“周易预测”的大旗，干起谋利的营生，这两种人都背离了易学的本质，是神圣易学之大戒。　

易道弥纶乾坤天地之理，依托卦象代替文字言说。易之大要，不过识透阴阳互藏之精要，易之灵魂在于阴阳之辨，而阴阳是通过五行运化来表现的。“易无体”，易之体是通过用来表现的。学易者一旦明白了阴阳五行之理，就会觉得《易》很简单、很容易，否则就会感到又繁有难。学易者，不要拘泥于卦爻辞的文字，应该领悟易理、识透阴阳，最好的学易方法是象外无词，去看卦、去读卦。学卦、断卦也是如此，你看见什么卦象，就老老实实读出来，不要去想、去分析，一分析就加进了个人主观感情，就不准了。不要死记硬背卦的类万物象，只要悟通八个卦的基本卦意象征就行了，用它去对号入座，要“活读书，读活书，读书活”。

八卦悬象著明，莫大于日、月，穷神以知化，阳往则阴来。“鱼在水中不知水，人在道中不知道。”我们天天生活在道中，说道、用道，但未识别道，只要稍稍点拨就可知“道”、得“道”。只有是民族的才能成为世界的，优秀文化必须是民族大众文化，易经不成为民族大众文化，就不能成为世界的。大道至简，易学只有象当今高科技电脑那样易学、易掌握操作，才能“易则易知，简则易从”，才能大众化、民族化。现在许多人还在迷惑于什么口诀、什么高乘之法（历史上确曾有过），但我认为真正的高乘之法应是平朴、简易、快捷、准确之法，它应具备直观、易学、易掌握的特点，才可与当今信息高速公路合拍，才能符合大众之需要。实际上，《易经》的本意就是如此，要达到这一步，只有返朴归初、返璞归真，归到万法之宗──八卦。

易学容易学，要学好，一要学习得法；二要有一个称职的好老师指导，给予开慧通悟。易学要取得它的社会上应有的地位，就必须要为世人所接受，要有普及性。这就要求易学者用现代口语，深人浅出，引喻举譬，网罗逸闻，结合日常所见所用，用普通明白的百姓大众语音，轻松的口吻讲述表达给百姓，使《易经》从只为少数人知会的高楼上走入社会平民百姓家，使得日用而有所知，达到普及，人人理解。讲数千年来弄得玄之又玄的神秘文化，转译为通俗易懂的理论和技术，变成大众文化，使每一人都能接受和掌握，是历史赋予我们当代易学者的伟大使命。

《易经》为容易学习之“经”