戴萍是我认识多年的朋友。她不爱说话。善于倾听。最早她写诗，想用文字去表达这魔幻的世界。她喜欢旅游，是那种自由自在的行走，她特别喜欢亚洲一些小地方，柬埔寨的吴哥窟、印度、尼泊尔的小村庄。她是独行侠，随走随停，经常不经意在微信上传几张图片。
戴萍有一双善于捕捉的眼睛，她对光的敏感令人感叹。有一年她约我去成都宽窄巷子喝茶，从下午一直坐到半夜，茶馆中亭摆着一尊人高的佛像，我们就坐在佛像旁边。傍晚的斜阳、夜色中的灯光，分时段尽现佛的婀娜。戴萍一边和我说着话，一边不经意用手机记录着她视线中佛的身影。一般人眼里，不就是一尊木质佛像么？摄影师的眼中，每一片光都赋予佛像不一样的内涵。
这些年，藏传佛教在内地的影响逐渐扩大。许多善男善女，对来自高原、西部的认识不断深化，甚至入迷。形成继民国（1925年）第一波“留藏学法团”以后新的浪潮。藏人对宗教的认知和虔诚的信仰，令持无神论称唯物的内地人感叹不已。其次，高原的蓝天白云，夏季牧场一望无际的草原，豪迈的骑手，多情的牧羊女，让所有喜欢摄影的人找到了心目中的影像天堂。
这是一个展示美、发现美的西部世界。
很多年前，我曾经做为一个摄影记者，把无数的镜头和胶片贡献给了云南大地，那时的镜头，多以人物为主，局限性很大。在我心中，始终有一个梦想，留下高原变幻莫测的光线，搞过摄影的都知道，为了抢占机位，等待光线，摄影人得起早守黑，忍肌挨冻，吃尽苦头。
所以，当我看到戴萍偶尔传到微信朋友圈的照片，总是爱不释手，反复欣赏。现征得戴萍同意，把她上个月在四川阿坝地区的摄影作品，选择一部分刊登在我的公众号上。
戴萍使用尼康D850和富士X100的相机。以下的照片主要是尼康D850，使用镜头有16一35 ； 24一70 ； 70一200 ；200一400。
对于光的认识，她说光在哪里，就是镜头的指向。
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