前一段时间，看了桐华的一篇小说，名为《长相思》，国庆长假里连看几遍也不觉得腻。《长相思》选取的故事背景是上古三皇五帝时期，虽是虚构，读来却引人入胜。小说里面的女主叫做高辛玖瑶，闺名小夭。我很喜欢她的名字，忍不住去查了查，谁知这一查就是好久。
先从小说中的“章莪殿”查起，这是神农山上一座宫殿的名字，书中将章莪二字解释为美玉。高辛玖瑶中的高辛是王族姓氏，玖瑶二字我认为出自《诗经·国风·卫风·木瓜》。“琼瑶”“琼玖”皆为美玉的意思。玖瑶应该就取自这里。小夭则取自《诗经·国风·周南·桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华”，也许是意喻小夭就像春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽。
一天，我在大卧室落满灰尘的书架上翻找着，终于找到了《诗经》，但是只有国风部分。那是在某个机场的书店里买的口袋书。当时是个平静得有些慵懒的午后，我再一次翻开了口袋书精致的黑色仿古书皮，手捧一杯花茶，坐在椅子上晃荡着小腿，晒着太阳进入到古人的世界里。现在想起，仍能清晰记得其中三篇。
《国风·邶风·击鼓》，其中最为有名的两句即是“死生契阔，与子同说。执子之手，与子偕老。”在婚礼上常常听到。《击鼓》采用赋的手法，叙述了战争过程中士兵不得回家和对心上人的思念。士兵在战场上厮杀为了什么？我想不仅仅是为了能够衣锦还乡，更是为了能早点平定边疆的战乱，回家去看一看自己心尖上始终牵挂着的人。战争是无情的，因为它能够夺走一切生命。生，留也；死，去也。契，合也；阔，离也。离离合合，柔肠百转，分明是赴了战场的一派英勇，心中却仍是留有眷恋与遗憾：只怕你我此分离，终是不能坚定守约信。
《国风·秦风·蒹葭》被誉为“情真景真，风神摇曳的绝唱”。深秋时节，露水湿重，茫茫芦苇丛略显冷寂。自己的意中人在水中央，身影隐约，可见而不可得，可望而不可即。仿佛就要追寻到，却终究是水月镜花。一片深情与痴心因水而隔，言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。这又是如何的一种心酸与落寞。
《国风·郑风·出其东门》，郑之春月，乃是姚际恒所说“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。论其意境，我认为《出其东门》绝不逊色于《郑风·溱洧》中的溱洧水畔。男子见了那笑颜生花、美目流转的女子们，绅士地毫不吝啬自己的夸奖，单是专一的想着脑海中白衣绿裙配着红巾的身影。虽然那女子出身贫贱，可二人两情相悦，男子更是在弱水三千，只取了这一瓢而饮。郑诗有淫乱奔放者，此诗却如此之好。
如今，中国已然成为世界大国，大数西洋节日引进中国。情人节等美好的节日渐渐在中国变成了情侣们的“大日子”。身着汉服走在街上，却是仍有异样的目光投来。我更希望中国能够兼并中西方文化。再过二十年，我想能够看到这样的场景：宝墨园里。一身白衣匆匆飘过：“小姐还请留步。”一身红衣羞涩道：“不知公子所为何事？”白衣莞尔：“看小姐独自一人甚是孤单，在下能否与小姐共赏宝墨园？”红衣银铃似的娇笑道：“有何不可？”若真能如此，我们便能够重温经典，感受礼仪之邦的美。
太阳随着我手中的书页缓缓落下，杯中花茶已凉，并不影响口感。喝尽最后一口，将《诗经》搁在方桌上，思绪渐渐从古代时候的诗意气氛中脱离出来，却仍然忘不掉，也永远忘不掉。杯子碰到木质的桌面，发出清脆的响声，晚霞的尾声，悄然降临。
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