前言：如是,好有意境的一个名字,"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电，应作如是观",不知道你的名字与这句佛家箴言有什么关系,但是就是这样,在我心里,莫名其妙的,你，柳如是已经与佛经紧紧联系在了一起。“自从赤条条的被抛入红尘，经历了那么多人，那么多事，那么多岔路口，那么多无奈。我才明白，我们永远无法理解发生在我们生命当中的所有事。原来，我用尽一生的时间，只为擦净六根所沾染的尘灰，只为心无挂碍，重返宁静。”就让我从电影里这段话,你,河东君的独白开始，走进那个年代，走进你的内心世界,去感受,去体会,你，河东君的爱恨情仇......
“梦里本是伤心路。芙蓉泪，樱桃语。满帘片花，都受人心误。遮莫今宵风雨话，要他来，来得麽？
安排无限销魂事。砑红笺，青绫被。留他无计，去便随他去。算来还有许多时，人近也，愁回处。”
--------题记
佛家有云“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”据说你的名字来自于辛弃疾的那一句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，在与陈子龙的感情失意后，杨影怜成了柳如是；也许是，你不想再对影自怜，所以学着面对；也许是，你不想再做心无所依的杨花，而是能够面对人生的柳树。
我时常想，如若当初陈子龙不走，那你还会遇见钱谦益吗？你是否就会与陈子龙执手偕老？是否就会委屈了自己在半夜三更偷偷摸摸的嫁给别人做小？也许有人说，你，柳如是，生错了时代，但试想，若不是因这乱世，兴许就不会有那“最是西泠寒食路，桃花得气美人中”的绝妙诗句了;若不是这乱世，兴许就不会有你与钱谦益“海内如今传战斗，田横墓下亦堪愁”的相遇了呢！这一切，都正如《金刚经》中所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
汤显祖曾在《牡丹亭》的题记里，如此描述他所想象与理解的爱情，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。你与钱谦益或许正是如此，初遇，你，河东君，似乎被他的才情所吸引，青年才俊再也入不得你的眼，你爱慕他学识才华，爱慕他温文尔雅，不在乎三十六岁的年龄差距，而在当时的社会，出身风尘，想要找到一个 “如意郎君”，成为其“嫡妻”“正妻”，几乎是不可能的，然而钱谦益，的的确确算得上真名士，当真为你抛了花轿，去了盖头，陪你挨着乡间邻里的指点谩骂，陪你乘着花船穿过了重重世俗的眼光，三十六岁的差距，但也只有他懂你的“桃花得气美人中”，只有他敢高呼“河东君对我来说，与江山社稷同等重要”，只有他不怕你出身青楼，辱没门楣；不怕庭院深深，家族是非；不怕世道险恶，人言可畏。于是，他，钱牧斋，以匹嫡之礼迎娶你入门，并为你建了绛云楼，从此，你过上了向往已久的生活。这样的爱情，该是幸福的吧？
无奈，乱世总是不给人喘息的机会，李自成攻破了京城，崇祯帝在煤山自缢而亡,清军在山海关大败李自成的大顺军，进驻京城，明朝就此宣告灭亡，不久清军南下，直取南京，当兵临城下时，你劝钱牧斋与你一起投水殉国，“遥怜处处烽烟，长啸无心阁自凭。”遥望大江南北，处处皆是烽烟。你，虽只是乱世名妓，但他要做韩世忠，你就会做梁红玉，同仇敌忾;他要献城，于是，你决定决然随夫殉国,尽管婚姻已使一代文宗失德，但是你，河东君，仍然在乎丈夫的一世英名，你只会写“海内如今传战斗，田横墓下益堪愁”，绝不想苟且偷生！ 哪知他却沉思无语，试了一下水，竟说：“水太冷，不能下”。好一个朝廷三品大员，情操竟不如你，一个曾入风尘之弱女！
想起了你当初的那首诗“当年公馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼。海内如今传战斗，田横墓下亦堪愁。”好一句“田横墓下亦堪愁！”爱国之情溢于言表，难怪你，河东君，位列秦淮八艳之首；难怪陈寅恪老先生，愿意用学术生命的最后十年为你作传；难怪，你去世的三百多年来，怀念、追忆你的文学作品不甚枚举。正如黄裳所说：“三百年来，一切大小文士只要碰到与她有些牵连的事物，无不赋诗撰文，感慨一番。” 明末清初的秦淮河畔，最让后人崇敬的恐怕也就是你这个奇女子了！当然，我不能批判钱谦益的行为，那只是在乱世中的个人选择罢了，无所谓对与错，生于乱世，苟且偷生本就无可厚非，也许是你理解了钱谦益的做法，后来，终于破镜重圆，选择在乱世里相濡以沫，不离不弃，相守至死，不因为国灭而家破 ；这让我想起了张爱玲笔下的白流苏和范柳原，世事荒芜，尘埃落定之后，两个恋人仍然拥抱在一起。只是可叹你最后的结局，还是没能修成正果，在钱谦益死后，被逐出钱家，没能与钱谦益合葬,让后人无限感伤。
也许这一切都是秦淮河上烟波，梦一场，就过去了，空给后人留下无限的惆怅；也许一切的因缘际会，只剩下一抔黄土，还有那一句“桃花得气美人中……”如果可以，愿时光永远停留在那个“桃花得气美人中”的美丽季节……
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