文：苇田
何为善良？
知乎上一个高赞的回答是这样说的：
“善良是一种选择，真正的善良，并不是一张白纸对别人善良，而是看透经历世间的一切黑暗，依然选择对别人善良。”
萧红的《呼兰河传》写的就是东北边陲小镇呼兰河边村民们的社会风貌，其中有人性的善良，也有他们的愚昧和无知。
罗曼·罗兰说：“善与恶是同一块铁币的正反面。”
就看你怎么去选择。
通过呼兰河小镇的人情百态，可以看出人性的善良不仅仅是给予别人多大的帮助，而是从生活中的各种各样的事情上体现出来的应对心理。
它主要体现在文明的行为上、体现在富有美德的言语上、体现在不畏艰辛的精神上。
１
善良体现在文明的行为上
老胡家老太太有两个儿子，两个孙子，人手齐备，自认为将来一定会家族兴旺，越过越好。
然后，事情却朝着相反的方向在发展。
老太太的小孙子媳妇——小团圆媳妇，是一个仅仅12岁的小姑娘，一个健康、天真、活泼单纯的小孩子。
由于活泼开朗，婆家人将她视为怪物，遵从“打到的媳妇，揉到的面”的古训，进行残酷的规训，并声称说，为了“能够规矩出一个好人来”。
先是婆婆打，接着吊在大梁上，叔公公用皮鞭子狠狠的抽，然后又用烧红的烙铁烙她的脚，再后来是“跳大神”，最后是一天连续洗三次滚烫的“热水澡”。
那些街坊邻里，婶子、大娘等，所谓善心的看客都上来帮她撕掉衣服，浇水的浇水、按头的按头，乐此不疲地狂喊着参与并欣赏这一壮举，小团圆媳妇被折磨得晕死过去。
愚昧的风俗、文化的缺失让老胡家人，让这些街坊邻里们分不清对与错，正与反。
那些冷漠的看客们，个个眼睛发亮，人人精神百倍，心里想着的是：看一看，洗一次就昏过去了，洗上三次，会是什么样子？
小团圆媳妇的婆婆三番五次的折磨着她，她心中痛苦，想逃而不得逃，精神一度游走在崩溃的边缘。
小团圆媳妇的命运被愚昧风俗的枷锁捆绑住。
最后她终于被活活的烫死了。
小团圆媳妇死后，大孙子媳妇就跟人跑了，奶奶婆婆也死了，两个儿媳妇一个哭瞎了一只眼睛，一个疯疯癫癫了。
老胡家家破人亡，从此不再被人记得了，他们终于为自己的恶行承担了应得的后果。
人要行善，才能远离祸患。
《周易》中说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”
有因必有果，善恶终有报。
善良体现在一个人的行为上，人而好善，福虽未至，祸其远矣。
２
善良体现在富有美德的言语上
有二伯也是张氏家族之人，但由于属于自己那支败落得早，后来一贫如洗。
三十岁的他不得不出来谋生计，他来到张廷举家当长工，一年四季辛辛苦苦地干活，所得到的却只是吃点残羹剩饭，地位还不如一般的仆人。
有二伯的性格中有阿Q的影子，老厨子经常奚落他，孩子们也骂他，取笑他，向他抛石子。
人间的世态炎凉，使他性情变得古怪。
他虽然地位低下，却还不忘记自己是主子的同宗二哥，每每听到别人叫他“二掌柜的”他就笑足颜开，听到别人叫他“有子”他就不高兴了。
有二伯的遭遇是不幸的，他需要人们的善良对待，需要温暖的关怀。
但是他得到的却是人们的嘲笑和讥讽。
老厨子曾骂他是个老“绝后”，有二伯最怕听到这两个字，尝尝因为这个大哭。
街上的孩子们也拿有二伯取笑，他们把他编成一句句歌谣，在街边唱着：“有二爷跳井，没那么回事儿。”“有二伯上吊，白吓唬人。”
这一句句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤了有二伯的心。
晋朝葛洪曾言道：“一言之善，重于千金。”
你的一次善言善语，也许就是他人生存下去的动力和希望。
所以，善良体现在一个人富有美德的言语上，给人以安慰及勇气。
３
善良体现在精神上
那个时代，结婚是需要遵循父母之命、媒妁之言的。
冯歪嘴子与王大姑娘的结合又开始让街坊邻里议论半天。
他们从最开始对王大姑娘的夸奖，突然变成了一文不值的贬低。
他们一边说着王大姑娘的坏，一边时刻关注着冯歪嘴子一家的风吹草动。
因为冯歪嘴子贫穷，穷的连孩子的一条被子都没有，在这个四面透风的屋子里，只一片麻袋裹着，冻得小脸通红。
所以，这些街坊邻里就开始猜测了，他们一忽儿猜孩子冻死了、一忽儿猜冯歪嘴子上吊了、一忽儿猜冯歪嘴子自刎了，冯歪嘴子炕上的一段绳头，甚至家里的切菜刀，都成了他们猜测的源头。
然而冯歪嘴子没有上吊，也没有自刎，还是活得好好的。
他们一家过得很平静，虽然艰苦，但是很幸福。
冯歪嘴子在祖父家帮忙，被留下来吃饭，他总是带几个馒头回去给孩子吃，遇到红白喜事，他也会将席上的肉丸子、红烧肉留下了带回家。
老厨子和东邻西舍说的那些嘲笑他的话，他一点也不觉得难为情。
冯歪嘴子很疼爱自己的女人，他看着日渐消瘦、面色苍白的王大姑娘，心想一定是生完孩子太辛苦，家里拮据缺少营养。
冯歪嘴子想尽办法为王大姑娘买鸡蛋，给她补身子，可每次王大姐都阻拦。
冯歪嘴子说：“你从生了这小孩以来，身子就一直没养过来。多吃几个鸡蛋算什么，我多卖几个黏糕就有了。”
虽然是一句普普通通的家常话，但是却温暖了王大姑娘的心，在呼兰河边的所有家庭里，冯歪嘴子一家是最快乐的。
他们虽然贫穷，但贫穷的人更容易感受到快乐。
冯歪嘴子一家没有被周围人的奚落所左右，时光在继续，日子在继续，他们又有了第二个孩子，不幸的是，王大姑娘产后死掉了。
冯歪嘴子的女人一死，大家又开始议论纷纷，他们觉得这会冯歪嘴子算完了。
冯歪嘴子是个本性善良的人，大家对他的奚落并没有影响他的生活，他一个人带着两个儿子依然平静地生活着。
米列说：“越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。”
他清楚地知道，自己担负着更重要的责任，他要把两个孩子抚养长大，再苦再累也是值得的。
所以，邻里们的三言两语并没有影响到冯歪嘴子。
他虽然只是一个贫穷、粗俗的乡村人，但他以责任为精神的支撑点，坚强的生活了下去，这就是善良的真正体现。
４
写在最后
萧红在《呼兰河传》中，不仅仅用饱含深情的笔墨追忆了自己童年的往昔，而且也表达出了她对善良的痴痴追求。
人间需要以善良为基础，将温暖的阳光洒向万物。
善良体现在风俗文明的行为上，不被封建统治所束缚，用真心给予他们温暖的关怀。
善良体现在富有美德的言语上，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
善良体现在不畏艰辛的精神上，以善良为信仰，才能点亮黑夜，照亮前程。
萧红在书中提到：“是凡在太阳下的，都是健康的，漂亮的。”
善良是黑夜的月光，是寒冬的暖阳，是酷暑的微风。
只要心存善念，待人以善者善亦所趋。
（本文结束）
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