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诗经|国风·周南·关雎

诗经|国风·周南·关雎

作者: 岁聿其莫 | 来源:发表于2022-04-04 13:04 被阅读0次

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

关关和鸣的雎鸠鸟,栖息在河中的小洲。体态优美又贤良美好的女子,是君子的好配偶。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

参差不齐的荇菜,在船的左右两边顺水流梳理它们。体态优美、贤良美好的女子啊,日日夜夜都想追求她。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

追求却没法得到,日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念,叫人翻来覆去难入睡。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差不齐的荇菜,在船的左右两边摘取。体态优美、贤良美好的女子,用弹琴鼓瑟来亲近她。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

参差不齐的荇菜,在船的左右两边去挑选它。体态优美、贤良美好的女子,敲起钟鼓来取悦她。


诗经是诗的开端,今天开始赏析,全凭自己当下感觉赏析,纯天然的感受,可能不是很准确,想看权威版可以看古诗文网。雎鸠是一种鱼鹰,传说它们雌雄形影不离。

第一段,君子追求淑女比喻为雎鸠这种深情相依的鸟。爱情开始,应该是以真挚的倾慕,想相携一生为初心的。而窈窕淑女,应该包含体态优美,看一些翻译只说品质美好的女子。我想应该外在、内在都包含。外在并不是说要脸蛋美,而是青春的胶原蛋白,干干净净,一举一动撩拨人心的外在。

然后是追求的全过程,比喻为采荇菜。这一段的流之与后面的采之、芼之,应该有些差别,不然为什么会换词表达。先是远观,欣赏,思慕。当然不能表白一次就成功,女子的矜持也是一种考验、一种慎重。其实真的很有道理,作为女子不要让一句好话、一点小利就乖乖给自己的心。

然后就要琴瑟、钟鼓表演,想起了大学楼下弹吉他的小青年。原来从古至今没什么不同,使出自己浑身解数来求的美人一眼。哈哈

诗经是在周朝初期至中期的,那时候真的很纯粹,不想把这么美好淳善的诗向招贤纳士的zhengzhi上靠,原汁原味的去感受就是最好,我是这么认为的。

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