原文：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
通解：追求与积累外在的知识越多，越容易被各种不同的知识和观念所困扰，对人对事的判断越易被这种先入为主的复杂的观念所左右，对真相了解就越少，越抓不住关键。
那么怎么样才能认识外部的的世界呢？既然认识他人是从自己的感观与理念上去判断的。那么自己的感觉与理念是否是正确呢？如果是错的，以错的观念去判断外物又如何能正确呢。要想正确要如何去做呢？那就必须去除杂乱的念头，先入为主的思想，去认识真正的自己。
既然社会由人类构成，人与人外表虽异，内在却有相通性。那么明白自己不就明白他人了吗？不就明白整个社会了吗？这就是老子所说的不出户知天下。
物类也有相通性，通过了解一种物质运行规则，也就了解一类物质运行规则。类与类之间也有相似性，通过一类而触类旁通，不就了解了整个自然界的运动规则了吗？这就是老子所说的不窥牖见天道。
不行而知，是通晓了内在的原理。不见而明，是因自性明了万物之性。不为而成，是借助了万物的规律。
原文：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 通解：追求与积累...
白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第四十七章解读。 不出户，知天下；不窥牖，见...
第四十七章四十言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第四十七章 不出户，可以知天下。不窥牖，可以知天道。其出弥远，其知弥...
走马观花道德经(47) 47.道德经第四十七景点——内求之门 第四十七章 万物静观皆自得 莫向心外求 不出户， 知...
原文：太上，下不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓...
原文：反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 通解：任何事物都存在着矛盾二面。无论从那面来说，它们都是...
摄 影 @ 张 慧 姝 Brunel University 道德经第四十七章（杨鹏校订本） 不出于户，以知天下...
原文：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，...
原文：道常无为而无不为。 侯王若能守之，万物将自化。 化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。 不欲以...
原文：天之道其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足，人之道则不然，损不足以...
本文标题：意译道德经第四十七章
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/zigqoftx.html
网友评论