善始者众，善终者寡

善始者众，善终者寡

善始者众，善终者寡
曲赣江
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“善始者众,善终者寡。”源于司马迁《史记·乐毅列传》。
大致意思是:一件事情开始只需要一个想法和一点冲动，新鲜感驱动着人们积极投入新事业。
人们有种意识叫羡慕，表现在行为上是在他人取得成绩时，或啧啧称赞，或暗生叹服。但是很少有人去探寻那分成绩背后的付出与跋涉，还有不为人知的汗水和眼泪。一个原因是，人们总喜于把亮丽光彩一面展示于人，更多时候是知道把凄伤告诉他人并无改变;另一个原因就是"善始者众，善终者寡"，常常在转念之间为一个念头改了初衷，转而又选择另一种，缺乏坚守缺乏持之以恒。
自媒体的兴起，一定程度上满足了更多人的发稿愿求，一众写字人便如一群赶海的孩子，今天潮涌着这一处沙滩，明天奔向另一处沙滩。很多时候，在来回穿梭中，我们丢失了初心，忘记初心只是文字本身，而非其附带的名利，浪费了很多宝贵时间。
不能渴求世事一尘不变，不能寄望这个时代还能一尘不染，如同小学校园一般纯净只论书本，唯一能做到的就是沉下心，走自己的路。

善始者众，善终者寡
善始者众，善终者寡

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这个人被称为流浪大师，名叫沈巍。综合网上信息，沈巍，1991年毕业于复旦大学，曾是上海市徐汇区审计局的一名审计，1993年，因倡导“垃圾分类”每天捡拾收集废品，被别人看成脑子有“病”被单位劝退病休。所以从此开始了26年流浪的日子。
不同于行乞讨生活的流浪者，26年里，沈巍一直有书相伴，虽一身邋遢，但是表现出来的气质却温文儒雅，内心有自己坚持，《尚书》《论语》《左传》《史记》不离身侧。关键还在于他是真读书，有着自己的深刻理解，比如说及孔子不让媳妇卖草席，沈巍一针见血的指出:孔子这是不与民争利。
一个人能随时随地不受外界环境影响，浸于书本，乐在其中，夫复何求?又岂在乎他人眼中的富贵安逸?

善始者众，善终者寡
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还是说说沈巍。
沈巍走到这一步，应该有着情感因素。网上说因为妻女遭遇车祸逝去，精神上受了刺激。但沈巍在记者采访时，否认了毕业于复旦，否认了结婚、妻女遭遇车祸，承认毕业于上海一所普通高校。
网络的真真假假让人看不清，也没必要看清。
但一个人一天只休息一个小时，这是种痛苦，这种痛苦缘于无法安放灵魂。从这一点而言，沈巍应该是病着的。
我不关注这些，如果不是这些日眼睛过于疲劳肿疼，连电影也不看一眼。
想说的是:一个流浪街头、在路灯下还不忘读圣贤之书的人，且说出来的话颇具文采与思辨性，这让我们这些坐在明亮灯光下的人惭愧。
想说的是:问世间情为何物，直教人生死相许。每个人都有自己情感上的坎，谁也别说坚强，只是未到伤心处。如果有一天过不去这道坎，又会怎样呢?哪里才是我们安放灵魂的家园呢?也许只有书籍……
推开夜窗，远方灯光如炽…… 善始者众，善终者寡
2019年3月20日于皖西草庐