【原书卷十五·九】
今人动以“金马玉堂”称翰林。余案：宋玉《风赋》：“徜徉中庭，比上玉堂。”《古乐府》：“黄金为君门，白玉为君堂。”泛称富贵之家，非翰林也。汉武帝命文学之士，待诏金马门。“金马”二字，与文臣微有干涉。至于谷永对成帝曰：“抑损椒房玉堂之盛宠。”颜师古注：“玉堂，嬖幸之舍也。《三辅黄图》曰：‘未央宫有殿阁三十二，椒房、玉堂在其中。’”是“玉堂”乃宫闱妃嫔之所，与翰林无干。宋太宗淳化中赐翰林“玉堂之署”四字，想从此遂专属翰林耶？
金马玉堂，音jīn mǎ yù táng，意思是供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。出自汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”宋·欧阳修《会老堂致语》文：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人。”
宋玉（前298—前222），诗人，楚国鄢人，宋国公族后裔，生于楚国，曾事楚顷襄王，为楚国士大夫。战国著名辞赋家，宋玉与唐勒，景差齐名，传世作品有《九辩》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他，这些典故皆他而来。始皇帝二十五年（前222）因病去世，享年七十六岁。
《风赋》，战国末期文学家宋玉创作的文学作品。这篇文章以风为题材，分为四个层次。首先写宋玉与楚襄王间关于风的一段对话，提出庶人不能享受大王之风；接着描写风的性质和动态；再描写大王之雄风的性状，指出它“清凉增欷，清清泠泠，愈病析醒，发明耳目，宁体便人”；最后描写庶人之雌风的性状，指出它“驱温致湿，中心惨怛，生病造热”，不利于人。作品采用夸张的手法，通过“大王之雄风”和“庶人之雌风”的对比描写，使大王奢侈豪华的生活和庶人贫穷悲惨的生活形成鲜明的对照，揭露社会生活中不平等的现象。通篇采用铺陈笔法，刻画风的动态十分细致。
徜徉中庭，比上玉堂。此处为刊刻错误，《风赋》原文：“然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帏，经于洞房，乃得为大王之风也。”将“北”字误刻为“比”。
《古乐府》，指汉乐府《相逢行》，内有句：“黄金为君门，白玉为君堂。”
汉武帝，即刘彻（前156—前87），西汉第七位皇帝（前141—前87在位），杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。汉景帝刘启与王皇后之子。初封胶东王，七岁被立为皇太子，十六岁继承皇位，在位五十四年，功业甚多。好文学，尤喜辞赋，代表作有《秋风辞》、《悼李夫人赋》等。
金马门，音jīn mǎ mén，亦省称“金门”，汉代宫门名，学士待诏处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦（者）署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”唐·刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通金马门，身在铜驼陌。”宋·高似孙《纬略》卷七：“待诏金马门，汉盛选也。以汉之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”汉·扬雄《解嘲》：“与群贤同行，历金门上玉堂有日矣。”
干涉，音gān shè，释义：1、指过问或制止，多指不应该管的硬管。《朱子语类》卷七十：“如初上则各在事外，不相干涉，所以无争。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“你自家有绢，自家做人情，莫要干涉老娘。”2、犹指关涉；关系。宋·苏轼《乞郡札子》：“臣与此两人有何干涉，而於意外巧构曲成，以积臣罪。”清·顾炎武《致颜光敏书》：“事历三载，初无干涉。”
谷永（？—前11），本名谷并，字子云，京兆长安（今陕西省西安市）人。西汉时期官员，卫司马谷吉之子。谷永才德过人，举孝廉出身，起家长安小吏。建昭年间，成为御史大夫繁延寿属吏，迁太常寺丞。汉成帝刘骜即位后，依附于大司马王凤，出任安定太守、凉州刺史，迁太中大夫、光禄大夫、给事中。元延元年，出任北地太守，上书评论王氏专政问题。元延元年，迁大司农。元延二年（公元前11年），坐罪免职，死在家中。《汉书·游侠传·楼护传》：“（楼护）与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’。”谷永善作公文书信（笔札），官至大司农。后用为咏善为书札之典。唐·李瀚《蒙求》诗：“谷永笔札，顾恺丹青。”
成帝，即汉成帝刘骜（前51—前7），字太孙，汉元帝刘奭与王莽姑王政君之子，西汉第十二位皇帝（前33—前7在位）。在位期间，政绩平平，足以称道的是减轻赋钱、禁奢侈和强化皇权，但其缺乏治国安邦之才，一心贪图安逸，委权于外戚，致使外戚专权，民不聊生，西汉王朝由此迅速地衰败了下去。绥和二年三月丙戌日（前7年4月15日），刘骜暴毙于未央宫，葬于延陵。
抑损，音yì sǔn，释义：1、谦逊；谦让。《晏子春秋·杂上二五》：“（御者）妻曰：‘……今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。’其后，夫自抑损。”宋·曾巩《与杜相公书》：“阁下以旧相之重，元老之尊，而猥自抑损，加礼于草茆之中，孤茕之际。”2、限制；减省。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠，毋听后宫之请谒。”《资治通鉴·唐则天后光宅元年》：“中宫威权太重，宜稍抑损。”3、贬低；贬损。《三国志·魏志·卫臻传》：“时群臣并颂魏德，多抑损前朝。臻独明禅授之义，称扬汉美。”
椒房，音jiāo fáng，释义：1、即椒房殿。《汉书·车千秋传》：“江充先治甘泉宫人，转至未央椒房。”颜师古注：“椒房，殿名，皇后所居也。”椒房殿为西汉未央宫皇后所居殿名，椒房殿亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁，取温暖、芳香、多子之义，故名。椒房殿有两处所在，一在长乐宫，《文选·班固<西都赋>》：“后宫则有掖庭椒房，后妃之室。”李善引《三辅黄图》注：“长乐宫有椒房殿。”此殿在高帝时为皇后的殿室。另一处在未央宫。《三辅黄图》卷三：“椒房殿,在未央宫,以椒和泥涂，取其温而芬芳也。”位于前殿之北。2、泛指后妃居住的宫室。《旧五代史·唐书·郭崇韬传》：“宦者曰：‘见本朝长安大内，六宫嫔御，殆及万人，椒房兰室，无不充牣。’”3、后妃的代称。《三国志.魏.志文德郭皇后传》：“宜各自慎，无为罚。”裴松之注引《魏书》：“后常敕戒表、表武等曰：‘汉氏椒房之家，少能自全者，皆由骄奢，可不慎乎！’”
玉堂，音yù táng，释义：1、玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。《韩非子·守道》：“人主甘服于玉堂之中。”2、汉宫殿名。泛指宫殿。《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫……其南玉堂、璧门、大鸟之属。”司马贞索隐引《汉武故事》：“玉堂基与未央前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“永嘉元年春正月，帝崩于玉堂前殿。”3、官署名。《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻绡飞白大书‘玉堂之署’四字，令易简牓于厅额。”4、居所。明·李东阳《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”5经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽颡也。”6、嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。”颜师古注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，损玉堂之盛。”7、豪贵的宅第。唐·张柬之《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。”8、神仙的居处。《文选·左思<吴都赋>》：“玉堂对霤，石室相距。”刘逵注：“玉堂石室，仙人居也。”9、汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待诏，食太官，衣御府，久污玉堂之署。”颜师古注：“玉堂殿在未央宫。”王先谦补注引何焯曰：“汉时待诏于玉堂殿，唐时待诏于翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”
嬖幸，音bì xìng，释义：1、受宠爱。《列女传·殷纣妲己》：“妲己者，殷纣之妃也，嬖幸于纣。”《魏书·谷浑传》：“太后嬖幸郑俨。”2、也指被宠爱狎昵的人。《后汉书·杨震传》：“方今九德未事，嬖幸充庭。”《明史·徐文溥传》：“远嬖幸而近儒臣。”
三辅黄图，古代地理书籍。作者佚名。原书一卷，后有六卷或二卷版本，可能因此掺入后世地名及杂说。记载秦汉时期三辅的城池、宫观、陵庙、明堂、辟雍、郊畤等，间涉及周代旧迹。各项建筑，皆指出所在方位。所谓“三辅”是指汉代在都城长安附近的京畿地区所设立的三个郡级政区，即京兆尹、左冯翊、右扶风。此书条理清晰，为研究关中历史地理，特别是研究汉都长安最重要的历史文献。
宋太宗，即赵炅（939—997），宋朝第二位皇帝（976—997在位），后周检校司徒赵弘殷（后追封宋宣祖）与杜氏（昭宪太后）第三子，宋太祖赵匡胤之弟。本名“匡义”，宋朝开国后因避其兄赵匡胤名讳而改名“光义”，即位后又改名“炅”。至道三年（997），赵炅驾崩，谥号神功圣德文武皇帝（后加谥“至仁应运神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝”），庙号太宗，葬于永熙陵。
淳化，宋太宗的年号，使用时间是990年—994年，共5年。
玉堂之署，指玉堂署，官署名。汉朝侍中有玉堂之署，也是待诏之处，在未央宫玉堂殿。玉堂署属少府，其长官称长，掌玉堂署诸事。《后汉书·百官志》：“黄门署长、画室署长、玉堂署长各一人。丙署长七人。皆四百石。”《汉书·李寻传》：“过随众贤待诏，食太官，衣御府，久污玉堂之署。”颜师古注：“玉堂殿在未央宫。”王先谦补注引何焯曰：“汉时待诏于玉堂殿，唐时待诏于翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”唐·李肇《翰林志》：“是时宗文武皇帝（按：即唐太宗李世民）裂海岱十二州为三道之岁，时以居翰苑皆谓凌玉清、溯紫霄，岂止于登瀛洲哉！亦曰玉署、玉堂焉。”宋·王应麟《玉海》卷一六一《宫室·堂·淳化飞白玉堂》：“二年十月赐承旨苏易简。”又，“庆元五年九月二十一日诏学士院创玉堂殿，止以玉堂为名。”又，卷一六三《宫室·阁·飞白秘阁》：“李至上表引苏易简乞上飞白书玉堂之署为比，愿赐新额，以光秘府。”由此可知，唐、宋时称翰林院为玉堂，宋太宗赵炅于淳化二年为翰林院手书“玉堂之署”匾额。后人以玉堂代指翰林院。
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