窟室地宫的观舞庭里，灯火辉煌，坐无虚席。大庭中央有一座矩形舞台，舞台高可丈余，方五丈有余。舞台圆圈竖着红色的雕花木柱，柱子上下挂满灯笼，灯笼里赤色的大蜡烛燃烧着摇曳的火焰。
舞会还没有开始，数百人围坐四周。他们面前的几案上，杯盘狼藉，酒食不空。百余名青衣侍婢穿梭席间，照应各处食客。
此时，曹爽正坐于庭中，二名绝色勾肩搭背，与他胡缠。曹爽已经穿回了便服，盔甲和佩剑都除去了。他歪坐在木榻上，那榻左右两侧带有屏风，屏风内外都画着重彩山水画。邓飏，丁谧，李胜陪席侍坐。邓飏懒散的靠着屏风，右手把玩着一只铜爵，左手搂定一名细腰嘉媛。那嘉媛衣衫不整，吃笑不断，频频劝酒。丁谧坐于邓飏对面，他的怀里也坐着一位云鬓丽人。丁谧果然是个书痴，虽有美人投怀，却不没斯文。他在食案上铺开了一本古书，竟跟怀中尤物上起了政治课。那尤物听得有些不耐烦，却也装出来十分兴致，指着书本问东问西。
李胜坐在曹爽左侧，他喝一会儿杜康，吃几口红烧狡兔，十分自得。一名婢女陪坐其侧，时时拿些不伶俐的话去撩拨李胜。李胜多是羞怯，被她唬得面热心跳，手眼无措。
曹爽榻前站着一名典礼官。这典礼官手执厚厚的礼单，正在向曹爽报唱四方献礼——多是世间罕有的奇珍异宝，巧夺天工的名织良锦。
舞台东侧第三排中间，诸葛诞、令狐愚、王广、马隆四人同席而坐。令狐愚知三人都精于剑术，故咨之以剑道，解心中疑惑。诸葛诞等虽同擅剑道，却路子不一，各有流派。王广家学渊源，剑术学自父亲王凌，属北派。走的是刚猛雄健一派路子，其招式大开大阖，多挑、刺、挂、劈之势，极具攻击性和冲击力；马隆少时游侠东海，以后从军，所学较杂，走的是野路子，多奇招险式。章法不足，而能出奇；诸葛诞自十二岁起，师从宛洛一带成名剑客，十年锻刃，后成中州名家。这一派推崇沉稳，其法攻守兼备，刚柔并济；又重身法，许多剑招隐于身法之中，故撩、抹、带、藏、绞、点、穿、截等招式为多。故此，三人常有争执，不时手捏剑诀，以筷子、匕匙代剑，在杯盏间拆解招式，切磋武艺。王广自以为客居洛阳，不敢为先，故而比较之际，常常故意放水认输；马隆正在少年，且性直，常使尽解数求胜；诸葛诞不以胜负为念，却欲增长见闻，自然也把压箱底的功夫用了出来，看王、二人有无敌法——众婢女见他们四个专心致志，如划拳一般赌赛，竟没人去歪缠，只增撤酒食而已。
何晏、王弼、孙密、孙宏、卫烈五人同座，他们一面左拥右抱，一面探讨哲学问题。何晏和王弼融合儒、道，崇无为，推贵无；二孙及卫烈偏向儒、法合流，倡内圣外王，从霸王之权术。两家争执不下，各引经据典，舌辩世事。
一个美姬听的不耐烦了，娇嗔道：“何郎，你且住了！君喜言易理，以为若通易理，即能观天地于指掌之间。婢子大胆问一句，君真通易理否？”
其时，何晏已经四十多岁了，而貌犹少年，肌肤若冰雪，面似敷粉。他听了这话，不禁玉面微红，道：“吾于此道好而未通。故努力求索。孔子五十学易，晏何敢先之？”
那美姬掩口笑道：“原来何郎是能说不能行！”
边上另一美姬道：“闻善易者能占卦射覆，何郎能否？”
何晏哈哈一笑，道：“吾学易，是为究天地之理，不愿依此等小技媚众。不过，美人有求，则吾愿献殷勤，为汝射覆。”
忽然，钟鼓齐鸣，外面有人大声喊道：“使持节、护乌丸校尉、度辽将军、领幽州刺史，安邑侯毌丘俭兄弟多多拜上，恭祝大将军如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
网友评论