老实说我憋着一肚子气，唉，不说也罢。
看到这样的文章真的是让人感到神清气爽，既讽刺了现象又道出了真相。真的是要下很大工夫的。
古语说的好‘学无常师’，同理其实作文亦无常师。吴先生从一本闲书而悟得文章的精义，实在难得，也告诉了我们一个道理：‘他山之石可以攻玉’。也使我们学得了一些方法，找到了一些路子。
换言之，对于张三有用的五经，对于李四可能无用，反之，四书既有可能常用，这就是一个人的基本思路。如果都拘于一定形式，终必会妨碍思路的正常发挥。
周作人先生
周作人先生曾经告诉过我们，爱看什么就看什么，说的就是这个道理，这也是指导读书的好方法，亦也是指导作文的好方法。
搞文学创作的人是必须要拥有直接知识与间接知识的，只有知识丰富了，才能进行借助于各种形象进行文学创作，才能够使题材象喷泉，源源不竭；才能厚积薄发，有所选择；才能够信手拈来，涉笔成趣。
通过广泛阅读文学名著、历史、社会与自然科学，才能够把人类积累起来的知识武装自己，博古通今，并加深世间万物规律性的了解，这才有了较为深厚的文化积淀。否则就谈不上创作，充其量就是写作文了。
文学手段的探求，以和许多学问一样，可以是十分深邃的。进行文学创作在具备思想生活内容的前提下，自然在一定程度上讲究技巧，尽管有许多熟练的前辈作家，用技巧到了炉火纯青的地步，“蜜成花不见”，作品宛如浑然天成，人们从中看不到技巧运用的痕迹；因而有人说了俏皮话：‘最高的境界就是无技巧。’其是，事实上技巧是有的，必须从认识文学精神特征来掌握技巧。
文学是讲究形象、个性、感情的。我们自然必须在文学创作中注意形象的描绘，注意在共性基础上的个性发挥，以及倾注感情，以情移人。
古书典藉
事物是辩证的（也就是矛盾无处不在），表现事物也必须采取辩证的手段：继承和发展，写实和夸张，粗犷和细腻，口语和书面语……都必须兼顾。如果把其中一面道理片面的绝对起来，而且全不谈另一方面的道理就不利于真正文学魅力的发展与传承。
文学艺术是讲究创新的。前人有句话论诉得很精辟：‘一语自然万古新’，‘天工人巧日争新’，他们都突出了一个“新”字。
优秀的文学作者，不论他写的是什么题材，甚至是对大量人写过的题材，他写了也必然给人以新鲜感，没有新鲜感的文字，应该是失败之作。
文学艺术所以不断创新，是因为事物是变动不居的，而且又总是有他们的相异的地方。各个人的观察、思维、感情、文笔只要达到一定的水平，就必定有其独特之处。因此艺术创新也就永无止境，总是可以花样百出了。
理解文学的多种功能，就会调动多种手段来表现，对它的功能理解得狭隘了，在艺术手段的运用上也就必然相应存在缺陷。
文学有教育、形象欣赏、传播知识、审美、文娱以及文笔借鉴等许许多多方面的功能；如果只谈教育功能，完全不及其他，就只会写出干巴巴的说教东西了；再说，如果只谈娱乐功能，当然也就会排斥一切情趣、幽默的文笔手段而堕落迎合市场的俗套了。有这样一篇文章就把幽默讽刺的文娱性运用得非常好。
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