——我们不是生来就懂得如何去爱。
克劳莱说：“恋爱地位之重大，除开贪生怕死的本能而外，就要算第一了。”
随着晚婚甚至不婚的增多，许多学者站出来强调婚姻的好处。
2019年12月，《纽约时报》专栏作者纪思道写了一篇文章，向大学生传授了“成功的四个秘诀”：一，上一门经济学和统计学课，“经济学和统计学能帮助你更严谨地分析问题。”
二，投入到比你自己更宏大的事业（回报社会）。
三，找一个合适的伴侣。
四，逃离舒适区，接触其他国家的文化。
关于第三条，他解释说：“你将做出的最重要的决定不是你上哪所大学、学什么专业，甚至不是你的第一份工作，而是跟谁结婚或一起稳定下来。
恰当的伴侣会给你提供关键的感情支持，在你生活出问题时安慰你。事业成功的关键是一个很好的伴侣。学会维护感情需要练习，所以开始吧，和恋人相拥吧！”
神经学博士乔纳·莱勒在《爱的旅程》中说：“长期恋爱关系从未像今天这样重要。
有一个简单的原因：我们固定关系外的社交网络在不断萎缩。朋友圈越来越小，我们要比以前更依赖我们的爱人。社会学家说，我们越来越依赖爱人的支持和建议，我们主要的交流对象经常只有一个人。”
“婚姻是赌博，我们是在疯狂地下赌注。不过，这个赌要是打赢了，生活中就再也没有比婚姻更美好的东西了。”
让人们最快乐的活动包括性、锻炼和园艺。人们和恋人或朋友在一起时会获得很大的幸福感。人们在大自然中总是更快乐，尤其是在水边，尤其是在风景优美的地方。
弗洛伊德在1908年就说过，大多数的婚姻的结局是精神上的失望和生理上的剥夺。又说：要消受得起婚姻的折磨，一个女子必须特别健康才行。
加入婚姻的人，对自己，对对方，既十有八九没有充分的认识，甚至全不认识，只是盲人骑瞎马似的做去，一下子又怎么会到达真正圆满的婚姻关系呢？
恋爱是一种“情”和一种“欲”。当“情”看，它是一种比较理智的、文雅的与不露声色的心理状态；当“欲”看，它是一个富有力量的情绪的丛体。
所以，“恋爱是很复杂的一个现象，不是浅见者流所认识的那种浪漫的幻觉，爱情不但和个人的祸福攸关，并且与民族的休戚也是因缘固结，它的功能不但是自然的、物质的，并且也是社会的以及我们所谓精神的。它似乎是生命中无所不包与无往而不能改造的一股伟大的力量，也是一切生命的最终极的德操”。
恋爱的基本条件是“从对象身上所取得的快乐的感觉”，这种快乐的感觉固然不一定全是快乐，其间也夹杂着无可避免的痛苦，甚至牵引起不少可能的悲哀，恋爱是如是其复杂，如是其富有含蓄，它才可以成为六欲的班头，七情的盟主。
恋爱也可以说是一个生发力量的源泉，而在恋爱中的两个男女是生发这种力量的机构。
恋爱的激情会变得很危险。
《奥斯丁的教导》一书中说：“我们认为真正的爱情就是志趣相投，和和睦睦。我们认为，真爱是另一个自我，失恋就等于死亡。罗密欧以为朱丽叶死了，于是自杀身亡。”
为了避免受伤和伤害他人，年轻人需要接受婚恋教育。
奥斯丁在《理智与情感》中说，我们不是生来就懂得如何去爱的。
在她的爱情观中，年轻不是必要条件，甚至还是一种障碍，“在爱一个人之前，首先要了解自己。你必须长大成人，爱情不会像魔法一样改变你，让你变得更好，爱情只能在你是个什么样的人的基础上发功用力。”
——（节选公众号三联生活周刊）
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