当你身边出现先天心脏病以及出现不该在该有的年纪出现的疾病时，这个时候，你就该想想这些病到底是先天遗传影响的，还是受后天社会环境的影响了。
这里说说古时人们对于遗传病的看法。公元前古希腊哲学家毕达哥拉斯就提出男性的精液能够携带遗传信息，这是遗传的主要物质。对于男性来说，精液就像是储存身体的流动图书馆。而他认为，其中父亲为胎儿的形成提供了重要的信息，而母亲子宫提供的营养可以使这些数据转化为胎儿。该理论后来被称为“精源论”
当时的医疗水平受限，且不说这一种说法正确，但是这也是作为一个遗传要素的开端。当然，如果以现在的医疗水平来说，这种说法肯定是错误的。
延着毕达哥拉斯的理论，到了公元前380年，古希腊哲学家柏拉图承认对该理论的痴迷。在其著作《理想国》里面，就衍生了毕达哥拉斯的观点。柏拉图在当时认为，如果根据父母的特征可以推算出孩子的天性，那么至少从理论上来说，我们可以付该公式进行人为干预。只有对父母进行精挑细选才能塑造完美的后代。
如果真的是以这样一种理论发展下去，那么在《灵笼》动画片中出现的人与人之间的等级划分，即有可能变成现实。因为一切都是为了更好的繁衍下去。
后来，古希腊哲学家亚里斯多德并不认可这样一种观点，也曾在《动物志》中提出了相应的反驳意见。虽然他也接受遗传信息只存在于男性精液或精子的观点，但是她也指出孩子可以遗传来自母亲的特征。
同时亚里士多德质疑毕达哥拉斯的“移动图书馆”说法，他不相信精液通过在体内流动就可以收集遗传信息，并且还能从身体各部位获得秘密“指令”。
既然我们会将一部分信息通过身体的某种信息保存下来，在后代遗传下来。那么，这些信息是如何被保持的，以及是如何传递下去的呢？
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