应该有这样的人，面上不动声色，内里却是感情喷涌。并非是两面三刀，当然也不是精神分析中的人格分裂。而是基于一定的思考后理性判断，才吐露自己的见识与看法。感情太丰富，太容易向他人表露，说得好听是直率真诚，说的不好听就是个简体的“二”。我无意为厚黑学张目，也不是教你诡诈，人生应该多一点深度，别太肤浅庸俗，也别活在自以为高雅的虚荣里。有时也羡慕别人的热闹，但是要我像他们那样也太难为自己。习惯了独处的冷清和安静，沉默并不是没有话说。只是在想有无言语之必要，若无就不必浪费口舌和笔墨。若有就得说些别开生面、不落俗套的。可人生值得倾负时间和心思的事情并不多。书也七零八落读了些，可要做到激扬文字，品古论今并不容易。脑中倒也有些杂乱而不大成熟的想法和理论，但要梳理清晰付诸文字却颇费心力。零碎的理论的形成并不难，难的是形成一套理论体系。就好比拍电影，捕捉一个细腻、精致的镜头并不难，难的是剪切成一部连续而流畅的精美电影。多少人皓首穷经，尽毕生之力，也难竟其功。我们总能发现现实中学者、教授满地都是，可敢称大师的又有几人？能做到博学的已不多，敢说博古通今，学贯中西的则一个都没有。只有在某些领域取得突出成就，有套完整的理论体系，有大的才学，有大的人格才担得起“大师”二字。中国文艺界是要混资历的，要熬辈分的，熬到够老，熬到有才华的人物都翘辫子了，方才成其“大”，所谓年老德高者也。不老仿佛不足以服众，不耆年不足以显示硕德。文学这潭水太深，小子道行尚浅，没被淹死已属万幸。见识未必有，痴心倒有一颗，所以只好厚着脸把自己想说的说出来。咱们的先哲们早就告诉我们，“纸上得来终觉浅”，告诫我们要知行统一。从书上看来的东西也未必可靠，谈论起来底气并不足，所以也有些忐忑和踟蹰。
“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”以前大言不惭也跟着说：“觉今是而昨非”，现在回头再看觉得，昨日未必就错今日未必就对，不过是一日复一日，纵有悔也不可追了。等人物全非的时候，我们才意识到很多事情我们已无能为力。我们慢慢开始体会到社会的残忍，想退缩了想回头了，却已回不了头，只好咬着牙迎上去。就像《那些花儿》那首歌一样，歌词写得并不好，却写出我们那时的心情。是的，逝者如斯夫，不舍昼夜。年轻时用时间挣得金钱，年老时却不能用金钱换时间。世人如小三，总以为可以跟时间很亲密，却进不了年华的门，一厢情愿地付出了深情，蓦然回首时年华抛弃了旧人换了新人，苍老的不是时间，而是我们的容颜。除了自悔多情，也干不了别的，也正应了那句词：无情总被多情误。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人”。温庭筠遥远的叹息，依旧摇曳在唐诗里。他的告诫我却没有听进去，依然痴迷诗词文史，把心给了早已要不回。一如年少那时的朦胧爱恋。我读懂了一些诗人、词人的诗词，然而却没有人能读懂我的寂寞。引经据典，寻章摘句，我也像小虫一样钻进了书里。自此与我亲爱的朋友们产生隔阂，寂寞也随之而来。我那自负的才华不过是一种感觉，感觉来时提笔千言，文采飞扬。感觉走时则难以下笔，江郎才尽。文才得之不易，失之可惜，故有才之人当珍惜那份才情和感觉。
别再说什么似水流年，那只是回不去的过往。追忆往昔，只有八个字：密密麻麻，乱七八糟。那些志同道合的朋友早已记不起。那些以为会永远在一起的兄弟早已各奔东西。那些“毁人不倦”的老师早已忘了姓张姓李。那些同过桌的她，也许早已是别人孩子的妈。我还在念着平平仄仄平，没变的也许只有那时的旧心情。
拟古风两首
其一
阳关无意叠三曲，
桃花几度为谁红？
若得舟棹渡沧海，
不羡玉露承金风。
其二
艰辛学究三千字，
惆怅难言一相思。
流年心事无从诉，
月下重读饮水词。
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