在人间

在人间

文/价签儿斯基

一

它从未真实存在

无论于时间、空间

亦或者记忆

它不是至高的一阶

它是一阶之下的无数

以不被认可的存在

去证明合理

它显现为具象

每一个细节都很生动

生动到看似很抽象

二

先假设一个存在

于是，在人间有一个支点

从虚无中了解人间

然而一切假设都看似不经推敲

推敲意味着粉碎固有的

很多人表示怀疑

但不仅仅是桎梏

粉碎后的固有将化为虚无

虚无中的人间无从了解

于是，我们尽力去假设一个存在

从了解到谅解

三

有一种最新的科学叫宗教

物质振动在低频

精神振动在高频

传说中的不可意会证明相对统一

每一枚时钟在旅行中都会停摆

前提，旅行仅属于时间

纯粹的时间中没有什么不是静止的

这是具象和抽象相对的二元

二元的世界为何虚无？

因为二元不过是时间旅行中

尚未静止的一阶

四

这一年，很多人走了

这很平常

在云端

他们都是大数据

我眼中的个别数据

胜过了人间的一切对手

她感叹道

“人怎么这么难死！”

我沉默在新生命的旁端

不曾有更高的开悟

我应该能感受到什么

五

每一道关于困苦的白描都是谎言

这是集体的无意识

（这么拗口的话不应该出现在这里）

我想给丛林中的野兽捐赠冰箱

如果它们学会了储备食物

就不需每日去面对生存的考验

那么它们只剩下交电费的问题

我可以从房贷中省出一些

戒掉烟酒和调戏姑娘的恶习

我纯洁了精神和肉蹄

于是物质对物竞天择的帮助

越来越小

六

当你看到植物的生殖器时

你称它为花

反复地讴歌和赞美

以至于有些沉闷

你却耻于说出其它的生殖器

例如鲸鱼、大象、驴和人

它们不值得讴歌和赞美

甚至在某些爱花的女士眼前

提都不能一提

用花来隐喻爱情

用生殖的美去讴歌人类的繁衍

这却未为谬

以上对于我们正在讨论的定义是一个类比

七

所有命名都是人为的

所有人为的都是主观的

命名是主观的

请忽略这种三段论

推翻它的目的是在于避免争论

既然争论是为了推翻它

不如先于推翻去忽略

啊或呵！多么主观！

他们是不能被透聚的焦点

他们是不能改变历史的新闻

他们被动地生活因为生的被动

他们发出最多的呐喊却毫无回响

他们只是旗帜后背景

更习惯于人云亦云

他们比我们多，我们比他们少

穹顶之下却别无不同