世上一切客观存在的事物，无论好坏，都是相对的，没有绝对。无论几千年前的阴阳理论，还是近代科学家爱因斯坦的物质相对论，都阐明了世间一切事物的对立性，这是造物主设置的常道。所以，我们看任何事物，有甜就有苦，有黑就有白，有正就有邪，只不过它们具有或隐或显、或大或小、或强或弱的区分罢了。
无论做什么事，应该适可而止，不必过于追求极致圆满，因为圆满未必是好事。就如花开得最红之时，要么被人采摘去，要么便是凋零的开始。世间万物总是这样，当它达到极致的时候，必然会向反面发展。你看那十五的月亮又大又圆，其实从此开始一天不如一天了。同样，当一个人大红大紫之时，已经危机四伏了。
斋戒除了白天不吃不喝，再就是戒除议论别人的缺点。其实，如果我们自身没有缺点，就不会有如此大的兴趣关注别人的缺点。包容别人的不足，既表明了一个人具有良好的修养，也体现了他信仰的虔诚度。对于信士而言，严于律己是功修的一部分。人与人的认识有差别，有些我们认为的缺点，也许正是别人的特点。
尤其在背地里不要谈论别人。真主说：“难道你不知道真主是全知天地万物的吗？凡有三个人密谈，他就是第四个参与者；凡有五个人密谈，他就是第六个参与者；凡有比那更少或更多的人密谈，无论他们在哪里，他总是与他们同在的；然后在复活日，他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。”（58：7）
文/马石头
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